在古代文学作品中，"瞻系出处典故"体现了对朝廷和君主的尊重与忠诚。陆机在《文选》中描述了官员遵循常规，尽管任职于地方，仍需保持行为得体，不能随意离开职务，前往朝廷叩拜，"拘守常宪，当便道之官，不得束身奔走，稽颡城阙；瞻系天衢，驰心辇毂"，意味着他们的眼光始终关注着皇帝所在的天衢，心中挂...
瞻见出处典故 在宋代，司马光在其作品《答李夷白秘校书》中提到，他以自己的才能，虽不算卓越，却有幸在官职中任职，因此得以一窥那些珍贵的文献和深邃的见解，接受并学习前人的智慧言论。而在孟元老的《东京梦华录·十五日驾诣上清宫》中，记录了皇帝出行的场景。十六日，虽然车驾未出，但皇帝在宫中举行早膳后...
瞻慕出处典故 南朝时期，沈约在《内典序》中写道，虽然权迹四门看似非悟道之始，假灭双树也非薪尽之穷，但天人对于道的瞻仰之情却如影随形。明代李东阳在《大师英国公张公寿七十诗》序中指出，张公平时处理政务，不显山不露水，但因其冠冕堂皇，百官仰慕，三军倚重，四方传颂，成为内外共同瞻仰的对象。清代朱仕琇...
瞻见出处典故 “瞻见”的出处典故主要有两处：宋代司马光《答李夷白秘校书》：在这部作品中，司马光提到自己虽才能不算卓越，但有幸在官职中任职，因此能瞻见珍贵的文献和深邃的见解，接受并学习前人的智慧言论。这里的“瞻见”表达了对珍贵知识和见解的接触和学习。宋代孟元老《东京梦华录·十五日驾诣上清宫》：...
瞻眺出处典故 出处：宋朝朱熹《释奠斋居》：在朱熹的这首诗中，“瞻眺庭宇肃，仰首但秋旻”描绘了诗人瞻望庭院，感受到的静谧与秋意深沉。这里的“瞻眺”即指远望、眺望的动作，展现了诗人对周围环境的细致观察和深沉思考。典故沿用：明代无名氏《四贤记·祈熊》：明代无名氏在作品中借用了“瞻眺”的典故，表达对...
