此成语的典故源自宋代禅宗故事,具体记载于《林间集》。南唐时期,清凉寺的禅师法灯泰钦以其独特见解获得了主持法眼禅师的赏识。一次,法眼禅师提出一个难题:“谁能够解下老虎脖子上的金铃?”众和尚都无法回答,法灯泰钦却给出了答案:“系铃的人才能解开铃。”这一回答使法灯泰钦获得了法眼禅师的认...
“解铃还须系铃人”这句话出自明代瞿汝稷的《指月录•法灯》。它的典故源自南唐时期,发生在金陵(今南京)清凉寺内。法眼禅师与法灯禅师一同居住,法灯禅师在寺中事务不多,因此受到其他和尚的轻视。然而,法眼禅师深知法灯禅师并非浅薄之辈,实则深藏不露。一日,法眼禅师与弟子们谈论佛法,提出...
“解铃还需系铃人”这一说法最早可以追溯到明代的冯梦龙所著的《古今谭概》。书中记载了一则故事:一位高僧将一个铃铛挂在树上,并告诫众人不要触碰,否则会招致灾祸。然而,有一天,风把铃铛吹响了,大家因此感到困惑,不知如何是好。最终,高僧指出,既然铃声是由风吹动引起的,那么只要停止风的作...
人们常以"解铃还须系铃人"这句成语形容解决某个问题,应当由引发问题的人自己去处理。这成语背后的故事源自佛教。据明代瞿汝稷编纂的佛家禅宗语录《指月录》记载,金陵清凉寺中有一位泰钦法灯禅师。他性格豪放,平时不太拘泥于佛门戒规,因此寺内的其他和尚多不待见他,唯独法眼禅师对他颇为赏识。一次...
“解铃还须系铃人”这一成语源自宋朝惠洪的《林间集》。故事中,法眼禅师询问大众:“虎项下金铃,何人解得?”众人无言以对。这时,法灯泰钦禅师恰好到达,法眼禅师又提出了同样的问题。泰钦禅师回答:“大众何不道:‘系者解得。’”从此,法眼禅师对泰钦禅师刮目相看。这一故事后来被编入明...