李清照的《夏日绝句》用了以下三个历史典故:人杰:典故:汉高祖刘邦曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。诗句:“生当作人杰”,意指活着就要当人中的豪杰。鬼雄:典故:屈原《国殇》中的“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”,形容人死后魂魄依然坚强,成为鬼中的英雄。诗句:“死亦为鬼雄”...
李清照的《夏日绝句》主要用了两个典故:一是“人杰”的典故,二是“鬼雄”以及项羽的典故。“人杰”的典故:来源:汉高祖称赞开国功臣张良、萧何、韩信为“人杰”。应用:李清照在诗中首句“生当作人杰”借用了这一典故,表达了人生在世应当成为杰出人物的志向。“鬼雄”及项羽的典故:“鬼雄”来源:...
李清照的《夏日绝句》用了以下三个历史典故:人杰:汉高祖刘邦曾称赞张良、萧何、韩信等开国功臣为“人杰”,意指人中豪杰,才能出众之人。在诗中,“生当作人杰”表达了活着就要成为杰出人物的壮志。鬼雄:出自屈原《国殇》中的“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”,意指死后仍能保持英勇精神,成为鬼...
李清照的《夏日绝句》中主要用了两个典故,分别是“人杰”和“鬼雄”,以及隐含的项羽的故事。“人杰”典故:出处:汉高祖称赞开国功臣张良、萧何、韩信为“人杰”。在《夏日绝句》中的应用:李清照用“人杰”来赞誉英雄人物,表达了对英雄豪杰的崇敬之情。“鬼雄”典故:出处:屈原《国殇》中的“身既死...
李清照的《夏日绝句》用了以下三个历史典故:人杰:指人中的豪杰。这一典故来源于汉高祖刘邦对开国功臣张良、萧何、韩信的称赞,他们在历史上以卓越的智慧和功绩著称,被视为人中的佼佼者。鬼雄:指鬼中的英雄。这一典故出自屈原的《国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”屈原在这里赞美为国...