李清照的《夏日绝句》用了以下三个历史典故:人杰:典故:汉高祖刘邦曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。诗句:“生当作人杰”,意指活着就要当人中的豪杰。鬼雄:典故:屈原《国殇》中的“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”,形容人死后魂魄依然坚强,成为鬼中的英雄。诗句:“死亦为鬼雄”...
李清照的《夏日绝句》用了以下三个历史典故:人杰:汉高祖刘邦曾称赞张良、萧何、韩信等开国功臣为“人杰”,意指人中豪杰,才能出众之人。在诗中,“生当作人杰”表达了活着就要成为杰出人物的壮志。鬼雄:出自屈原《国殇》中的“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”,意指死后仍能保持英勇精神,成为鬼...
李清照的《夏日绝句》用了以下三个历史典故:人杰:指人中的豪杰。这一典故来源于汉高祖刘邦对开国功臣张良、萧何、韩信的称赞,他们在历史上以卓越的智慧和功绩著称,被视为人中的佼佼者。鬼雄:指鬼中的英雄。这一典故出自屈原的《国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”屈原在这里赞美为国...
李清照的《夏日绝句》用了以下三个历史典故:人杰:汉高祖称赞张良、萧何、韩信为“人杰”的典故。在诗中,“生当作人杰”一句,借用了这一典故,表达了作者对于英雄豪杰的崇敬和向往。鬼雄:屈原《国殇》中的“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”。这里,“死亦为鬼雄”一句,引用了屈原的诗句,强调...
李清照的夏日绝句用了三个历史典故。分别是:1、人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。2、鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》 :“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”3、项羽(公元前232-前202):秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚...