《太平御览》(卷九百九十一)中,又记载了隋文帝时代的一个故事:上党一户人家宅后常有呼叫声,后发现叫声源于一株人参,深掘之下得到的人参如同真人,挖去后呼叫声才停止,人参被赋予了神奇力量。进入唐代,人参的传说更加丰富,被赋予了“草妖”、“地精”的神秘色彩,甚至有的传说认为人参能治疗智力...
关于人参的传说,最早见于《春秋运斗枢》的记载。南北朝时,已把人参和治病联系起来,形成传说的简单情节。《梁书》(卷五十一)记载,陈留孝子阮孝绪,因母病到钟山采参,鹿引获此草,服之遂愈。《太平御览》(卷九百九十一)亦载:“隋文帝时,上党有人宅后每夜有人呼声,求之不得。去宅一里,但...
”后来,人们又把“人生”改叫“人参”了。典故演义长白山地区关于人参和挖人参的传说。关于人参的传说,最早见于《春秋运斗枢》的记载。南北朝时,已把人参和治病联系起来,形成传说的简单情节。《梁书》(卷五十一)记载,陈留孝子阮孝绪,因母病到钟山采参,鹿引获此草,服之遂愈。《太平御览》(卷...
《偷吃人参果》说的是唐僧师徒四人西天取经路上,路过万寿山发生的事情。五庄观的道童按照师傅镇元大仙的交待,把观内特产人参果拿给唐僧吃。可唐僧却怕极了人参果似胎儿一般的形状,拒绝享用。而悟空和八戒偷偷地摘了几个人参果,终于闯下大祸。没想到镇元大仙法力无边,幸得观音菩萨相助,师徒四人才...
先天十大灵根的说法源自《封神演义》。这些灵根包括:青莲、蟠桃、人参果、黄中李、绿柳、苦竹、葫芦、仙杏、扶桑、月桂树。这些灵根在许仲琳的著作中融合了民间传说,被他创新性的创造出来。不同版本的先天十大灵根在民间流传着,而以《封神演义》中的版本最为广泛。洪荒流小说多采用此版本。这些灵根...