《太平御览》(卷九百九十一)中,又记载了隋文帝时代的一个故事:上党一户人家宅后常有呼叫声,后发现叫声源于一株人参,深掘之下得到的人参如同真人,挖去后呼叫声才停止,人参被赋予了神奇力量。进入唐代,人参的传说更加丰富,被赋予了“草妖”、“地精”的神秘色彩,甚至有的传说认为人参能治疗智力...
近代大量人参传说流传在东北长白山地区。有的传说,鞭笞了那些忘恩负义的贪心者。特别是反映参农在封建官府及地主阶级层层盘剥下的种种苦难和反抗。如《棒捶雀与赶山王》、《人参姑娘》、《童子参》、《刺官棒》等,具有深刻的思想意义。
后来,“人生”被改称为“人参”。4. 典故演义:长白山地区有许多关于人参和挖人参的传说。关于人参的传说最早出现在《春秋运斗枢》中。南北朝时期,已经有人参和治病的关联的传说。《梁书》记载了陈留孝子阮孝绪因母病到钟山采参的故事。《太平御览》也记载了类似的故事。到了唐朝,关于人参的传说更加...
典故演义长白山地区关于人参和挖人参的传说。关于人参的传说,最早见于《春秋运斗枢》的记载。南北朝时,已把人参和治病联系起来,形成传说的简单情节。《梁书》(卷五十一)记载,陈留孝子阮孝绪,因母病到钟山采参,鹿引获此草,服之遂愈。《太平御览》(卷九百九十一)亦载:“隋文帝时,上党有人宅...
《偷吃人参果》说的是唐僧师徒四人西天取经路上,路过万寿山发生的事情。五庄观的道童按照师傅镇元大仙的交待,把观内特产人参果拿给唐僧吃。可唐僧却怕极了人参果似胎儿一般的形状,拒绝享用。而悟空和八戒偷偷地摘了几个人参果,终于闯下大祸。没想到镇元大仙法力无边,幸得观音菩萨相助,师徒四人才...