“阳春白雪”和“下里巴人”的典故均出自《对楚王问》。以下是关于这两个典故的详细解释:“阳春白雪”: 来源:在《对楚王问》中,宋玉用唱歌的故事来解释,当唱到《阳春白雪》这首高雅的歌曲时,能跟着唱的人非常少。 含义:后来,“阳春白雪”被用来代表高雅的文艺作品,现也比喻言论或作品不通俗...
阳春白雪和下里巴人的典故均出自《对楚王问》。阳春白雪: 含义:代表高雅的文艺作品。 典故:在故事中,当客人唱到《阳春白雪》这首高雅的歌曲时,都城里能跟着他唱的人不过几十人,说明高雅的艺术作品往往只有少数人能够欣赏和理解。下里巴人: 含义:代表通俗易懂的文艺作品。 典故:在故事中,客...
阳春白雪和下里巴人的典故均出自《对楚王问》。宋玉是战国后期楚国的一位文官。楚王听说了宋玉一些坏话,于是找来宋玉询问他是否有做的不对的地方。宋玉用了一个故事来解释。说有位客人在都城里唱歌,起初唱《下里巴人》,都城里跟着他唱的有几千人;后来唱《阳阿》、《薤露》,能跟着他唱的只有几...
“阳春白雪”与“下里巴人”这句成语,源于中国古代典籍《楚辞·宋玉对楚王问》。据传,“阳春白雪”是一首古代琴曲,其创作时间可追溯到春秋时期的晋国乐师师旷,也有人认为是齐国的刘涓子所作。唐代显庆二年(657年),音乐家吕才为这首琴曲配上了歌词。“下里巴人”则是指战国时期流传于楚国的...
“下里巴人”指的是战国时期流传于楚国的民间歌曲。“下里”指乡里、乡村,“巴人”指巴蜀的人民。《下里》、《巴人》是当时流传于楚国的民间歌曲,因此会唱的人很多。而《阳春》《白雪》是相对高雅的音乐,会唱的人就很少。后世的人就以此为典故,用“阳春白雪”来泛指高深的或高雅不俗的文学艺术...