伏牛乘马典故出处 伏牛乘马这一典故主要来源于古代文献对伏羲驯服牛、骑乘马的记载。具体来说：《太平寰宇记》卷四十三：记载了位于赵城县南十五里的伏牛台，据《帝王世纪》所述，伏羲常在此台进行伏牛乘马的活动，因此得名伏牛台。《世本·作篇》：提到王亥曾进行“服牛”活动，后世的“服牛”也被称作“伏牛”，...
伏牛乘马这一典故的来源在古代文献中有多种记载。据《太平寰宇记》卷四十三记载，位于赵城县南十五里的伏牛台，据《帝王世纪》所述，伏羲，即风姓氏，以其独特的蛇身人首形象，常在此台进行伏牛乘马的活动，因此得名伏牛台。另一文献《世本·作篇》（张澍稡集补注本）中提到，王亥（古称胲）曾...
伏牛乘马的意思 典故出处：1、《太平寰宇记》卷四三：“伏牛台在《赵城》县南十五里。按《帝王世纪》曰：伏羲风姓，蛇身人首，常居此台伏牛乘马，故曰伏牛台。”《世本·作篇》（清张澍稡集补注本）云：“胲作服牛。”“服牛”即“伏牛”，胲即王亥。此云伏羲“伏牛乘马”，亦传闻之不同。2、《路史后...
伏牛乘马伏羲氏相关记载 根据《世本·帝系篇》（张澍稡集补注本）的记载，伏羲被尊称为太昊伏羲，表明太昊与伏羲这一称号的关联始于此时。古籍中太昊与伏羲各有不同的变称，如大昊、大皞、太皡，以及宓牺、庖牺、伏牺、伏戏、庖羲、炮牺等。《山海经·海内东经》记载有雷泽中的雷神形象，龙身人头，被认为是伏羲的来源。《...
伏牛乘马蕴含史实 当时的社会尚处于狩猎阶段，与动物的接触频繁。伏羲不仅需要驾驭牛，还掌握了驾驭马的技术，这表明他们已经实现了对马匹的驯化。所谓的"乘马"，实质上是马被驯服后用于日常出行或劳动。在长期的渔猎生活中，先民们发现，捕获的猎物除了满足日常食用外，剩余部分往往难以保存，容易腐烂。为应对食物短缺，他们...
