帝王自称受命于天,因称其玺为受命宝。即受命玺。《旧五代史·晋书·高祖纪三》:“辛酉制皇帝受命宝,以‘受天明命惟德允昌’为文。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一:“ 元符 初,得 汉 传国玺,其文曰‘受命於天既寿永昌’,又其一曰‘承天福延万亿永无极’,是二者, 祐陵 又自仿为之...
历史意义:这是一件具有深厚历史意义的艺术品,象征着清朝统治的神圣性和合法性,彰显了清朝统治权源自上天的授命。尺寸与材质:该宝物的通高达到了15.2厘米,印面宽14×14厘米,材质为碧玉,精致的盘龙纽设计显得尤为独特。铭文与用途:根据《交泰殿宝谱》的记载,”皇帝奉天之宝”被赋予了...
3. 宝:根据《唐书·舆服志》的记载,武则天因为讨厌玺字与死同音,在延载元年(公元694年)就改称为宝。据《大唐六典》所记,当时天子有八宝:神宝、授命宝、皇帝行宝、皇帝之宝、皇帝信宝、天子行宝、天子之宝、天子信宝。后来唐中宗即位,又沿用旧制称玺。唐玄宗时也称宝。宋元明清各代,称玺...
和氏璧,又称传国玉玺,是历史上著名的玉器,其表面刻有“授命于天,既寿永昌”的字样。而清朝的玉玺则采用了满文,刻写着“皇帝之宝”。自秦代起,皇帝的印章被专用名为“玺”,并以玉质制作,称为“玉玺”。这类玉玺共有六方,包括“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、...
“大宋中兴”,就是宋高宗赵构。