出自资治通鉴中的皇帝之玺。帝王自称受命于天,因称其玺为受命宝。即受命玺。《旧五代史·晋书·高祖纪三》：“辛酉制皇帝受命宝，以‘受天明命惟德允昌’为文。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“ 元符 初，得 汉 传国玺，其文曰‘受命於天既寿永昌’，又其一曰‘承天福延万亿永无极’，...
授命之宝典故是什么
出自资治通鉴中的皇帝之玺。帝王自称受命于天,因称其玺为受命宝。即受命玺。《旧五代史·晋书·高祖纪三》：“辛酉制皇帝受命宝，以‘受天明命惟德允昌’为文。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“ 元符 初，得 汉 传国玺，其文曰‘受命於天既寿永昌’，又其一曰‘承天福延万亿永无极’，是二者， 祐陵 又自仿为之，悉鱼虫篆也，号传国玺曰受命宝，九字玺曰镇国宝。”2023-01-10
