疏朗典故

疏朗典故

疏朗的典故，源自中国古代诗词和文献，意蕴丰富。首先，它形容人眉目清秀，如《三国志》中的崔琰，因其“眉目疏朗，须长四尺”而备受威望。晋代袁宏赞誉崔生为“体正心直，天骨疏朗”，显示出其高尚品性。王敦的“眉目疏朗，性简脱”则刻画了他的爽朗个性和鉴识能力。张知謇的“仪质瓌伟，眉目疏朗”则展示了他非凡的仪表和玄理通晓的智慧。

疏朗也可以指人的风神俊爽，如桓玄的“形貌瓌奇，风神疏朗”，以及博学多才的才子撰写文章时的豪放文气。缪荃荪对南宋词人姜张的评价，以及对长公疏朗、稼轩沉雄的区分，展示了疏朗在文学评价中的不同层次。

此外，疏朗还意味着文气通透，如苏鹗笔下的“瑟瑟幕”轻明疏朗，透亮如碧丝串珠，即便是大雨也无法渗透。徐弘祖的描述则将窗户的疏朗比喻为云端浮坐，给人以幽雅清爽之感。在绘画艺术中，如鲍楷的山水画，疏朗秀润，体现了古人的意境。

疏朗还与淡雅清朗相连，如清人李斗对扬州画舫的描绘，展现了画中疏朗秀润的山水之美。总的来说，疏朗作为一种特质，涵盖着明亮、爽朗、豪放、透明和淡雅等多个层面，是古代文人墨客常用以描绘人物风貌和艺术境界的词汇。2024-06-14