蒋侯，即蒋子文，乃广陵人也。嗜酒好色，为人轻佻。汉朝末年，任秣陵尉，负责缉拿凶犯。一次，追贼至钟山下，被罪犯击伤额部，终因伤重不治，被罪犯勒死。蒋子文死后，其德行却令世人匪夷所思。数年后，吴主孙权时期，蒋子文的多名同事在路上遇见了他。蒋子文年轻模样，骑白马，持羽扇，侍从亦如生前...
&39；辨蒋侯之骨，归穆伯之丧&39；的典故是什么？
蒋侯，即蒋子文，乃广陵人也。嗜酒好色，为人轻佻。汉朝末年，任秣陵尉，负责缉拿凶犯。一次，追贼至钟山下，被罪犯击伤额部，终因伤重不治，被罪犯勒死。
蒋子文死后，其德行却令世人匪夷所思。数年后，吴主孙权时期，蒋子文的多名同事在路上遇见了他。蒋子文年轻模样，骑白马，持羽扇，侍从亦如生前。同事惊散，蒋子文追上他们，要求立祠。未被立祠，次年首都大疫，死者无数。蒋子文再度出现，预言孙权须立祠，否则百姓耳中将入虫。不久，许多百姓的耳朵果然进了尘虻，死者甚多。孙权仍不信，蒋子文下咒，若不祭祀，便有火灾。火灾在首都蔓延，殃及宫院。群议沸腾，传言失控，孙权封蒋子文为中都侯，立庙堂。蒋子文之墓钟山改名蒋山，自此，六朝百姓疯狂祭祀蒋侯。
蒋子文信仰的盛行，最终被南朝宋武帝下令禁绝。但齐朝东昏侯却尊蒋子文为皇帝，设庙迎神，祭拜不辍，以佑皇位稳固，国家昌盛。蒋子文死于公务，后世为其烈士待遇。然而，其信仰的疯狂，及其利用威逼利诱手段，引发无数无辜生命之灾难，实为不可取。
“辨蒋侯之骨，归穆伯之丧”语境中，长椅率大军至，亲率军队进发，仅留余殿后。余军迟一日出发，途经战场，遍检遗骸，日久天热，化为虫沙，仅寻得一具队官尸身，火化裹包携行。余军将士皆为残骸满地，碎骨渗沙，无法辨识。军纪为重，忠诚正气，亘古长存，不必“辨蒋侯之骨，归穆伯之丧”。军队仅在此停留半日，将所有尸体聚集一处掩埋，继而继续行军。
“白草青磷，谁能辨蒋侯之骨？廞旌冷翣，不闻归穆伯之丧。”共矢忠心，同为怨魄，白虹日冷，碧葬风残，哀悼之情，难以言表。葬骨何须桑梓地，人生无处不青山，寄寓着对忠诚与牺牲的深切缅怀。2024-11-10
