弄玉乘凤,萧史乘龙,这个典故在古诗词中是熟典。留别(唐·上元夫人)萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。与凤楼人联系到一起,可知这个典故是弄玉萧史的故事。3、宰相萧瑀 李渊(唐高祖)建国初期,非常信任宰相萧瑀。据《唐书》:武德初,军国政事悉关宰相萧瑀。高祖临...
“萧郎”这一词语的来历,源于古代的爱情故事和历史人物的典故。在《全唐诗》中,我们可以发现许多爱情诗中女主人公所思慕的男恋人皆以“萧郎”称呼,这一用法在唐以后的宋、清时期也普遍存在,而唐以前却未有记载。关于“萧郎”的来历,有两种说法。其一,源自汉代刘向《列仙传》的故事。故事讲述了萧...
“萧郎”一般有两种说法,一种说法源于汉代刘向的《列仙传》讲述的是秦穆公故事;一种说法是指梁武帝萧衍,他是南朝梁的建立者,风流多才。 萧郎后来成为诗词中习惯用语,一般用来指代女子所爱慕的男子。 《列仙传》和《昭明文选》中曾写,萧史(亦写作箫史)是春秋时期秦穆公时期的人,他隐居在华山...
“萧郎”一词源于萧史与弄玉的爱情故事,秦穆公时,萧史善吹箫引来白孔雀,秦穆公将女儿弄玉嫁给他。后人用“萧史”代指情郎或佳偶。“从此萧郎是路人”的典故与崔郊的《赠婢》相关,崔郊与婢女相爱,婢女被卖,崔郊写下此诗表达深情。显贵于读诗后,将婢女还给崔郊,成就一段佳话。“萧郎”一词在古代...
“萧郎”一词的由来,与汉代的萧史和弄玉的故事息息相关。萧史善于吹箫,吸引了秦穆公的女儿弄玉。萧史教弄玉吹出凤凰的声音,引来真凤凰居住。秦穆公为他们建了凤台。几年后,两人乘凤凰飞升。后人用“弄玉”比喻美女或仙女,用“萧史”指代情郎或佳偶,即“萧郎”。还有一种说法,认为“萧郎”指的是...