弄玉乘凤，萧史乘龙，这个典故在古诗词中是熟典。留别（唐·上元夫人）萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。与凤楼人联系到一起，可知这个典故是弄玉萧史的故事。3、宰相萧瑀 李渊(唐高祖)建国初期，非常信任宰相萧瑀。据《唐书》：武德初,军国政事悉关宰相萧瑀。高祖临...
“从此萧郎是路人”的典故源于唐代诗人崔郊的《赠婢》一诗，其中“萧郎”一词有以下两种传说：源自汉代刘向的《列仙传》：讲述了萧史与弄玉的爱情故事。萧史善吹箫，与秦穆公之女弄玉结为夫妻，最终二人随凤凰升天。从此，“萧史”被用来象征美女或仙女的情郎，而“萧郎”这一称呼也逐渐流行起来，成为情...
“萧郎”一般有两种说法，一种说法源于汉代刘向的《列仙传》讲述的是秦穆公故事；一种说法是指梁武帝萧衍，他是南朝梁的建立者，风流多才。 萧郎后来成为诗词中习惯用语，一般用来指代女子所爱慕的男子。 《列仙传》和《昭明文选》中曾写，萧史（亦写作箫史）是春秋时期秦穆公时期的人，他隐居在华山...
萧郎的典故 【萧郎】 唐·于鹄：“胸前空带宜男草，嫁得萧郎爱远游。”宋·史达祖：“红楼横落日，萧郎去，几度碧云飞!”宋·刘克庄：“贪与萧郎眉语，不知舞错伊州。”【萧郎眼】 宋·范成大：“惜元楚客歌成雪，空有萧郎眼似刀。”【萧郎风骨】 元·萨都拉：“萧郎风骨何可得，紫箫赤凤游云间。”【萧郎...
一入侯门深似海,从此萧郎是路人。出自哪里?有何典故? “萧郎”一词的由来，与汉代的萧史和弄玉的故事息息相关。萧史善于吹箫，吸引了秦穆公的女儿弄玉。萧史教弄玉吹出凤凰的声音，引来真凤凰居住。秦穆公为他们建了凤台。几年后，两人乘凤凰飞升。后人用“弄玉”比喻美女或仙女，用“萧史”指代情郎或佳偶，即“萧郎”。还有一种说法，认为“萧郎”指的是...
