常说“五十步,笑百步”有什么典故?

”梁惠王说:“不对,他们只不过没有跑到一百步罢了,但是这也是临阵脱逃啊!”孟子说:“大王如果明白了这其中的道理,那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”这篇寓言故事说明:看事物应当看到事物的本质与全局,不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活,是不爱百姓的国君。
常说“五十步,笑百步”有什么典故?
  梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子,问道:“我在位,对于国家的治理,可以说是尽心尽意的了。河内(今河南省黄河北岸)常年发生灾荒,收成不好,我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去,并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来,让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。有时河东遇上灾年,粮食歉收,我也是这样,把其他地方的粮食调运到河东来,解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法,没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而,邻国的百姓没有减少,而我的百姓也没有增多,这是什么原因呢?”

  孟子回答说:“大王喜欢打仗,我就用打仗来打个比方吧。战场上,两军对垒,战斗一打响,战鼓擂得咚咚地响,作战双方短兵相接,各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后,胜方向前穷追猛杀,败方就有人丢盔弃甲,拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快,跑了一百步停下来了;有的跑得慢,跑了五十步停下来了。这时,跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼,您认为这种嘲笑是对的吗?”

  梁惠王说:“不对,他们只不过没有跑到一百步罢了,但是这也是临阵脱逃啊!”

  孟子说:“大王如果明白了这其中的道理,那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”

  这篇寓言故事说明:看事物应当看到事物的本质与全局,不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活,是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗,致使民不聊生,仍然是不爱百姓的国君2005-07-20
<孟子.梁惠王上>中<寡人之于国也>孟子的话"以五十步笑百步"2005-07-20
孟子.梁惠王上>中<寡人之于国也>2005-07-20
寡人之于国也2005-07-20
简单说来呢,就是... ...传说,战国时候,孟子和梁惠王谈话,打了个比方,说:有两个士兵在前线上败下来,一个退了50步,一个退了100步.退50步那个就笑话退100步那个,说人家不中用!
其实呢,两个人都是在退啊!只是退的远近不一样啊.
现在呢,补比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度不一样,却笑话别人!
完了2005-07-22
球球词典 阅读 2 次 更新于 2025-07-06 04:15:03 我来答关注问题0
  • 那逃跑的士兵中有的跑得快,跑了一百步停下来了;有的跑得慢,跑了五十步停下来了。这时,跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼,您认为这种嘲笑是对的吗?”梁惠王说:“不对,他们只不过没有跑到一百步罢了,但是这也是临阵脱逃啊!”孟子说:“大王如果明白...

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    "以五十步笑百步"这个成语出自《孟子·梁惠王上》,意指自己只跑了五十步,却嘲笑那些跑了百步的人,没有意识到自己和对方跑的距离其实相差无几。它常用来批评那些忽视自己不足,只看到别人缺点的人。至于十二生肖,它们是中国传统文化中用来表示年份的十二个动物符号,每个生肖都有其独特的性格特点和...

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    我认为,五十步就是可以笑百步。从春秋时期的战斗说,古代弓箭的射程一般有七十步,五十步和一百步就不一样,说不定我是想风筝对面,你怎么能说我是逃跑呢?我可以笑你是逃兵,你可不能笑我呢。而且,春秋时期,有不准追击逃跑超过50步的敌军的准则,所以跑100步是白费力气。我可以笑你是白痴,你...

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