历史典故“高山流水”出自于列御寇的《列子·汤问》。它的哲学道理主要体现在以下两个方面：知己相赏或知音难遇：这一典故深刻揭示了人与人之间理解和赏识的珍贵。伯牙与钟子期的故事展示了真正的知己之间无需多言，便能深刻理解对方的内心世界，这种心灵的契合是人生中难得的宝藏。同时，它也反映了知音难...
俞伯牙和钟子期的故事成了一个什么典故 “高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用...
经典历史典故:高山流水 【出处】 （战国·郑）列御寇《列子·汤问》。【释义】 比喻知己相赏或知音难遇，也比喻乐曲高妙。【历史典故】春秋时期，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到高水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受...
“高山流水”比喻知音或乐曲高妙。这个成语是根据哪个故事流传而来的? “高山流水”这个成语是由伯牙绝弦这个历史典故故事流传而来。“高山流水”典故最早见于战国列子《列子·汤问》。历史典故：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山。钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河...
《高山流水》 《十面埋伏》 《阳关三叠》 《春江花月夜》 分别与哪位历史人物有关 关于高山流水的典故如下：据《吕氏春秋．本味篇》载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。2.《十面埋伏》：四面楚歌 项羽 刘...
