关于“人和”的典故主要有以下两点:《孟子·公孙丑下》中的“天时不如地利,地利不如人和”:出处:该典故直接来源于《孟子·公孙丑下》这篇短论。含义:“天时”指的是有利于作战的天气、时令,“地利”指的是有利于作战的地形,“人和”则是指人心所向,内部团结。孟子在这里强调了人心团结的重要性...
《苟子·王霸篇》说:“农夫朴力而寡能,则上不 失天时,下不失地利,中得人和而百事不废。”孟子也有“天时不如地利,地利不如人和”:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜,夫环而攻之,必有得天时者也,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深...
在中国的历史长河中,流传着许多有关‘天时地利人和’的哲理名言,这些话语不仅富含深意,还承载着古人对自然、社会及人际关系的深刻理解和智慧。例如,“山中无老虎猴子成霸王”,这句话寓意着在一个强者缺席的环境中,弱者可能因为没有对手而变得自大,进而失去应有的警惕与谦逊。这提醒我们,在任何领域都...
关于“人和”的典故,主要有以下两点:《孟子·公孙丑下》中的“人和”:出处:“天时不如地利,地利不如人和”这句话出自《孟子·公孙丑下》。含义:在这里,“人和”指的是人心的向背,内部团结一致。孟子认为,即使拥有天时(良好的作战时机)和地利(有利的地理条件),也不如内部团结、人心所向更...
关于“人和”的典故主要有以下两个出处:《孟子·公孙丑下》:原文:“天时不如地利,地利不如人和”。含义:这句话强调了“人和”的重要性,认为即使拥有有利的天气和地形条件,也比不上人心的团结和协作。孟子在此处表达了他对于内部团结在政治和军事斗争中的决定性作用的看法。范仲淹的《岳阳楼记》:...