关于“人和”的典故主要有以下两点:《孟子·公孙丑下》中的“天时不如地利,地利不如人和”:出处:该典故直接来源于《孟子·公孙丑下》这篇短论。含义:“天时”指的是有利于作战的天气、时令,“地利”指的是有利于作战的地形,“人和”则是指人心所向,内部团结。孟子在这里强调了人心团结的重要性...
关于“人和”的典故,主要源于《孟子·公孙丑下》与范仲淹的《岳阳楼记》。一、出处与含义 《孟子·公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和”。这里的“人和”指的是人心的团结与和谐,强调在战争或治国中,人心的向背是决定胜负的最重要因素。孟子认为,即使拥有有利的时机(天时)和优越的地形(地...
关于“人和”的典故,主要有以下几点:出处:“人和”一词最早出自《孟子·公孙丑下》,原文为“天时不如地利,地利不如人和”。这句话强调了团结合作、和谐共处的重要性。含义:在《孟子·公孙丑下》中,“人和”指的是人心的向背,即内部团结、和睦,大家齐心协力。孟子认为,在战争中,即使拥有有利...
关于“人和”的典故,主要有以下两点:《孟子·公孙丑下》中的“人和”:出处:“天时不如地利,地利不如人和”这句话出自《孟子·公孙丑下》。含义:在这里,“人和”指的是人心的向背,内部团结一致。孟子认为,即使拥有天时(良好的作战时机)和地利(有利的地理条件),也不如内部团结、人心所向更...
《苟子·王霸篇》说:“农夫朴力而寡能,则上不 失天时,下不失地利,中得人和而百事不废。”孟子也有“天时不如地利,地利不如人和”:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜,夫环而攻之,必有得天时者也,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深...