成语“靡靡之音”出自哪里？其中又有哪些典故呢？

成语“靡靡之音”出自哪里？其中又有哪些典故呢？

成语“靡靡之音”出自《韩非子·十过》和《史记·殷本纪》。
出处：《韩非子·十过》：原文为“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”，意思是这是师延所作的乐曲，他给商纣王创作了颓废淫荡的音乐。《史记·殷本纪》：原文为“北里之舞，靡靡之乐。”，描述了商纣王时期盛行的颓废、低级趣味的音乐和舞蹈。典故：- 商纣王与妲己：商纣王征服有苏氏后，将妲己带回朝歌。纣王迷恋妲己，对她言听计从。为了满足妲己对歌舞的喜爱，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐和下流的舞蹈，妲己伴着这些音乐起舞，导致纣王荒疏朝政，日夜宴游。纣王的无道行为最终激起了人民的反抗，周武王乘机发动诸侯伐纣，一举灭商。- 卫灵公与师涓：卫灵公在前往晋国的途中，听到弹奏新乐曲的声音，便派人询问并记录下来。到晋国后，卫灵公在宴会上让师涓弹奏这首新乐曲。然而，师旷却认为这是亡国的音乐，阻止师涓弹奏完。但晋平公坚持要听完，师涓于是把乐曲弹完。师旷指出这是师延给商纣王制作的颓废淫荡的音乐，听到这个乐曲的人，其国家一定会被削弱。

以上两个故事共同构成了“靡靡之音”这一成语的历史背景，形容颓废、低级趣味的音乐和舞蹈，以及它们可能带来的负面影响。
2025-01-25