乐昌破镜的典故及释义用法

【徐家镜】 明 ·陈子龙:“定远弓弯太白高,徐家镜破纤阿转。”【菱花缺】 宋 ·汪元量:“有谁知,海上泣婵娟,菱花缺。”【乐昌风流】 宋·文天祥:“笑乐昌一段好风流,菱花缺。”【乐昌破镜】 清·吴伟业:“乐昌破镜翻新唱,换取杨公作旧官。”【两分青镜】 宋·程垓:“叹半妆红豆,...
乐昌破镜的典故及释义用法
   典源出处
  《唐·孟棨《本事诗·情感》:“陈太子舍人徐德言之妻,后主叔宝之妹,封乐昌公主,才色冠绝。时陈政方乱,德言知不相保,谓其妻曰:‘以君之才容,国亡必入权豪之家,斯永绝矣。傥情缘未断,犹冀相见,宜有以信之。’乃破一镜,人执其半,约曰:‘他日必以正月望日卖于都市,我当在,即以是日访之。’及陈亡,其妻果入越公杨素之家,宠嬖殊厚。德言流离辛苦,仅能至京。遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者,大高其价,人皆笑之。德言直引至其居,设食,具言其故。出半镜以合之。仍题诗曰:‘镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。’陈氏得诗,涕泣不食。素闻之,怆然改容,即召德言,还其妻,仍厚遗 (wei) 之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮,令陈氏为诗,曰:‘今日何迁次,新官对旧官。笑啼俱不敢,方验作人难。’遂与德言归江南,竟以终老。”
   释义用法
  南朝陈太子舍人徐德言,娶陈后主之妹乐昌公主为妻。在陈乱将亡时,夫妻二人各执半面破镜,约定后日以此相访。后来德言果然靠破镜为线索又重新找到了妻子,夫妻得以团聚。后以此典表现夫妻离散或离散后重又团聚。
   用典形式
  【分镜】 清 ·严复:“抚弦哀寡鹄,分镜泣孤鸾。”
  【乐镜】 唐 ·孙逖:“气染荀香馥,光含乐镜清。”
  【半镜】 唐·李商隐:“笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。”
  【破镜】 宋·苏轼:“破镜重来人在否; 章台折尽青青柳。”宋·周格非:“破镜分来,朱弦断后,不堪独自对芳樽。”
  【陈宫镜】 唐·黄滔:“亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。”
  【徐家镜】 明 ·陈子龙:“定远弓弯太白高,徐家镜破纤阿转。”
  【菱花缺】 宋 ·汪元量:“有谁知,海上泣婵娟,菱花缺。”
  【乐昌风流】 宋·文天祥:“笑乐昌一段好风流,菱花缺。”
  【乐昌破镜】 清·吴伟业:“乐昌破镜翻新唱,换取杨公作旧官。”
  【两分青镜】 宋·程垓:“叹半妆红豆,相思有分; 两分青镜,重合难期。”
  【破鸾慵舞】 宋·吴文英:“暗点检,离痕欢唾,尚染鲛绡; 郭凤迷归,破鸾慵舞。”
  【破鉴徐郎】 宋·徐君宝妻:“破鉴徐郎何在? 空惆怅,相见无由。”
  【菱花半边】 金·元好问:“岂知汴梁破后一千日,寂寞菱花仍半边。”
  【菱花半璧】 宋·秦观:“楼上吹箫人在否。菱花半璧香尘污。往日繁华何处。”
  【鸾光半缺】 宋·周密:“怅洛浦·分绡,汉皋遗玦。舞鸾光半缺。”
2022-07-05
球球词典 阅读 9 次 更新于 2025-08-22 00:12:53 我来答关注问题0
  • 南朝陈太子舍人徐德言,娶陈后主之妹乐昌公主为妻。在陈乱将亡时,夫妻二人各执半面破镜,约定后日以此相访。后来德言果然靠破镜为线索又重新找到了妻子,夫妻得以团聚。后以此典表现夫妻离散或离散后重又团聚。用典形式 【分镜】 清 ·严复:“抚弦哀寡鹄,分镜泣孤鸾。”【乐镜】 唐 ·孙逖:...

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    象征意义:后世将夫妻分离而复合称为“破镜重圆”,这一典故就是从乐昌公主与徐德言这里来的,象征着爱情的坚贞不渝和重逢的喜悦。

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    “破镜重圆”的典故: 源自乐昌公主与徐德言的故事,后世称夫妻分离而复合为“破镜重圆”。

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    成语用法:在句子中通常作为宾语、定语使用,用于描述夫妻分别的场景。近义词:乐昌破镜,同样用于比喻夫妻分离。反义词:破镜重圆,用于描述夫妻分离后重新团聚的情景。成语结构:主谓式成语,即“乐昌”+“分镜”的结构。

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    后世称夫妻分离而复合为“破镜重圆,”典故就是从乐昌公主与徐德言这里来的。 抢首赞 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 分享 复制链接http://zhidao.baidu.com/question/1122158894421392019/answer/4509640685 新浪微博 微信扫一扫 举报 收起 ...

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