“蓝田日暖玉生烟”的典故源自中国古代神话故事,具体解释如下:故事背景:该典故出自晋朝干宝的《搜神记》。故事讲述了杨伯雍因救助疲惫的老人——太白金星,而得到了一斗能种出玉石的碎石。故事情节:杨伯雍在蓝田的无终山用这些碎石培育出玉石,并用它们雕琢成了五双白璧,最终用这些白璧作为聘礼迎娶了...
《困学纪闻》卷十八中,宋代学者司空图提出了“戴容州”的观点,即诗中的景象犹如蓝田日暖,良玉生烟,虽可望而不可即,更添意境深远之感。李商隐的“玉生烟”正是受到了这一典故的启发,使得诗句更加灵动而富有诗意。“沧海月明珠有泪”这句诗不仅描绘了一幅月光下鲛人流泪化珍珠的动人画面,更隐喻了...
杨伯雍种玉得妻的故事,不仅成为了一段佳话,也衍生出"种玉之缘"和"玉成"这两个深远的词语,寓意着美好的缘分与无私的成全。这个故事,就像蓝田日暖,虽然遥不可及,却以其深沉的内涵,温暖着每一个懂得珍惜和付出的人。
《锦瑟》中“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”两句的典故分别如下:“沧海月明珠有泪”:这句诗蕴含着鲛人泣泪成珠的传说。在古老的传说中,鲛人是一种神秘的水生生物,她们拥有美丽的容颜,且眼泪能化作璀璨的明珠。这里的“沧海月明”描绘了一幅深邃海面上升起皎洁明月的画面,而“珠有泪”则寓言...
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟,分别用了两个典故,珠有泪引用的是《博物志》里海中鲛人的故事,而蓝田玉则是杨伯镛和徐氏女的故事。沧海月明珠有泪用《博物志》里海中鲛人(神话中的人鱼)泣泪成珠的故事。传说珍珠是由海里鲛人的眼泪变的。蓝田日暖玉生烟,则是出自《搜神记》中杨伯镛得人指点种...