梅花三弄出自什么典故

1、《梅花三弄》的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》之事。《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》里都曾记载了这段典故。2、王徽之应召赴东晋的都城建康,所乘的船停泊在青溪码头。恰巧桓伊在岸上过,王徽之并不相识他。这时船上一位客人道,“这是桓野王(桓伊字...
梅花三弄出自什么典故
1、《梅花三弄》的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》之事。《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》里都曾记载了这段典故。2、王徽之应召赴东晋的都城建康,所乘的船停泊在青溪码头。恰巧桓伊在岸上过,王徽之并不相识他。这时船上一位客人道,“这是桓野王(桓伊字野王)。”王徽之便命人对桓伊说:“闻君善吹笛,试为我一奏。”桓伊此时已是高官贵胄,但他也久闻王徽之的大名,便下车上船。桓伊坐在胡床上,出笛吹三弄梅花之调,高妙绝伦。吹奏完毕,桓伊立即上车走了。宾主双方没有交谈一句话。晋人之旷达不拘礼节、磊落不着形迹,由此事可见一斑。3、根据《晋书》的介绍,桓伊是武将,被封为右军将军,都督豫州诸军事。也许是音乐陶冶了他的心性,桓伊为人谦虚朴素,个性不张扬,曾立大功而从未招忌。正是由于这样的性格,他才能静的下心来精研音乐。《晋书》称赞了他这方面的突出才能,“善音乐,尽一时之妙,为江左第一。有邕柯亭笛,常自吹之。”2023-08-25
球球词典 阅读 2 次 更新于 2025-07-05 17:58:10 我来答关注问题0
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    《梅花三弄》出自东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》的历史典故。具体信息如下:典故记载:《梅花三弄》的历史典故记载于《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》两部古籍中。典故内容:东晋时期,大将桓伊偶遇狂士王徽之。王徽之听闻桓伊擅长吹笛,便请他为自己演奏。桓伊欣然应允,上船...

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    《梅花三弄》出自东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》的历史典故。以下是关于这一典故的详细解释:历史记载:《梅花三弄》的典故被记载在《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》两部古籍中。这两部书都是研究中国古代历史和文化的重要资料。典故内容:东晋时期,大将桓伊偶遇狂士王徽之。

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    《梅花三弄》的历史典故出自东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》的故事。这一典故在《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》中都有记载。以下是关于该典故的详细解释:典故来源:《梅花三弄》的典故源于东晋时期,大将桓伊应狂士王徽之的请求,为其吹奏了一曲梅花《三调》。这一故事不仅...

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    东晋时期,大将桓伊与狂士王徽之之间流传着一段佳话。桓伊擅长音乐,尤其精通笛曲或箫曲。一日,他应王徽之之邀,为其演奏了梅花《三调》。这一典故不仅被《晋书·列传五十一》所记载,也在《世说新语·任诞第二十三》中留下了浓墨重彩的一笔。梅花,自古以来便是文人墨客笔下的宠儿,它象征着高洁的...

  • 梅花三弄的典故源自东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》之事。梅花,志高洁,冰肌玉骨,凌寒留香,历来是文人墨客咏叹的对象,《梅花三弄》是笛曲或箫曲,后被改编为琴曲。乐曲的后半部则用稍快的曲调再加上音色的变化,来表达梅花在寒风中迎风摇曳的坚毅不屈的形态。典故出处 梅花三弄的历史...

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