河伯观海，是出自何典故？

河伯观海，是出自何典故？

出自《庄子·外篇》——《秋水》篇中的《河伯与北海若》。
《河伯与北海若》故事梗概
秋天的雨水应时而来，众多大川、小溪的水都灌注到了黄河，径直流畅的水加宽，两岸与河中只见沙洲，连牛马都分不清。于是河神欣然自得、沾沾自喜，认为天下的壮美都聚集在自己身上。
他顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东望去，看不见水的尽头，于是河神改变自己先前洋洋得意的脸色，抬头仰视着海神叹息着说：“俗语说，‘听了上百条的道理，认为天下谁都不如自己’，说的就是我啊！
而且我曾听说有人认为孔子的学问少而且看轻伯夷的义行，起初我还不相信；如今我看到您这难以穷尽的样子，我要是不到您这里来就危险了。我将长久地被懂得大道理的人耻笑。”

扩展资料
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远。
庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
仅存《庄子》分内篇、外篇、杂篇三部分，为庄子及其后学所著。
参考资料来源：百度百科—庄子·秋水
参考资料来源：百度百科—河伯与海若
2019-12-24

河伯观海出自战国庄子的《庄子·外篇》，《秋水》篇。
战国时期庄周写下了一部辞藻瑰丽、想象奇特的书，名为《庄子》。里面有一篇题目为《秋水》的寓言，讲了河伯观海的故事。河伯是黄河之神，掌管着这里的一切。有一年秋天，许许多多的大川小河都按时一齐注入了黄河。黄河开始涨水，原来很窄的河面，一下子变的宽阔起来。日夜东流的黄河水，浊浪滔滔、水汽翻腾。于是，河伯开始得意起来，认为天下的美景都集中在这里。
一天，他忽然心血来潮，打算去别处走一走，顺便炫耀一下自己。去哪里呢？向西要逆水而行，河伯才不愿费这个力气呢，干脆，顺流东下吧，又快又好还不费劲。于是，河伯就懒洋洋地浮在黄河的水面上。他怕晒，把身子埋到水里，水面上只露出个小脑袋，脸向着东方，眯着两眼看着两岸的美景，一路顺水漂下，一直来到北海。
河伯睁开双眼一看，只见海水浩浩荡荡，四面八方都看不到尽头。见此情景，河伯感到自己和大海相比，真是既渺小又自大，心里非常惭愧。不过河伯是一个有勇气承认自己不足的人。他仰着头，谦逊地对一个叫海若的海神说：“人们常说的那种自认为没有人比得上自己的人，说的就是我呀。我真该感谢大海对我的教育。”从此，回到黄河后，河伯总是谦虚地对待自己和别人，时时改进自己的不足，受到了人们的尊敬。

扩展资料：
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。
全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。这个长长的对话根据所问所答的内容，又可分成七个片断，至“不似尔向之自多于水乎”是第一个片断，写河神的小却自以为大，对比海神的大却自以为小，说明了认识事物的相对性观点。
至“又何以知天地之足以穷至大之域”是第二个片断，以确知事物和判定其大小极其不易，说明认知常受事物自身的不定性和事物总体的无穷性所影响。至“约分之至也”是第三个片断，紧承前一对话，进一步说明认知事物之不易，常常是“言”不能“论”，“意”不能“察”。
至“小大之家”是第四个片断，从事物的相对性出发，更深一步地指出大小贵贱都不是绝对的，因而最终是不应加以辨知的。至“夫固将自化”是第五个片断，从“万物一齐”、“道无终始”的观点出发，指出人们认知外物必将无所作为，只能等待它们的“自化”。
至“反要而语极”是第六个片断，透过为什么要看重“道”的谈话，指出懂得了“道”就能通晓事理，就能认识事物的变化规律。至“是谓反其真”是第七个片断，即河神与海神谈话的最后一部分，提出了返归本真的主张，即不以人为毁灭天然，把“自化”的观点又推进了一步。
后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。
参考资料来源：
中国网——啊呀呀海洋王国 “河伯观海”是怎么一回事？
百度百科——庄子·秋水
2019-12-24

秋天到了。接连下了几天的雨，河水的水位也跟着上涨。大大小小的河流泛起激流，一
直灌注到黄河里去。黄河于是波涛汹涌，浩瀚澎湃，如同万马奔腾。飞涨的水位超出原
来的河道，使黄河加宽了不少。在岸边向对岸、向河中的小洲眺望，连陆地上牛马这么
大的家伙都看不清楚！

于是，河伯可高兴啦，觉得天下的至美都在他一身，他是世间最伟大的力量的集大成者
，再也没有比自己更加气势雄浑的了。他乘势东游，要去跟大海一较高低。

河伯一路东进，卷着滔滔大浪冲进渤海。啊？这是个什么所在？！他竭力向东瞭望，只
见海天一片，茫茫无际，不知有几千里那么辽远。自己一路叫嚣着、张狂着，多么不可
一世；可是看看大海呢，那么平静安详，却不知比自己深邃宽广多少倍！

河伯凄凉地望着海洋，对海神说：“老兄！有句俗话说，‘道理听了一百遭，谁都不如
自己高’，这大概就是说我的吧！以前我听说，有种自以为是的人，他们小看孔子的见
闻，鄙视伯夷的行动，我还老觉得这种人可笑。可是我自己又做得怎么样呢？今天幸亏
能到你这里来，看到了你的博大胸怀无穷无尽。如果不是遇见你，我自己恐怕还要继续
当那种无知狂徒，继续被天下懂得大道的人们耻笑呢！”
匡章谓惠子曰：“公之学去尊，今又王齐王，何其倒也？”惠子曰：“今有人于此，
欲必击其爱子之头，石可以代之。公取之代乎？其不与？施取代之。子头，所重也；
石，所轻也。击其所轻以免其所重，岂不可哉！”匡章曰：“齐王之所以用兵而不休，
攻击人而不止者，其故何也？”惠子曰：“大者可以王，其次可以霸也。今可以王齐王
而寿黔首之命，免民之死，是以石代爱子头也，何为不为？”——《吕氏春秋·爱类》2013-11-04

《庄子·秋水》2013-11-05