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燕然勒石的典故话题已于 2025-06-20 07:23:52 更新
勒石燕然的典故是 窦宪自知忤怒太后,恐难保全,于是请求出击匈奴,以赎死罪。当时匈奴分南北两部,南匈奴亲汉,北匈奴反汉。正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。第二年,窦宪与耿秉各率四千骑、南匈奴左谷蠡王师子率万骑从朔方鸡鹿塞(今内蒙古磴口县西北哈萨格峡谷口)出兵;南单于屯屠河率领万余骑从...
勒石燕然的典故是源自古代的一种纪念方式。典故详细解释如下:一、典故背景 勒石燕然,是古代战争中一种特殊的纪念方式。当军队取得重大胜利或完成重要任务后,为了铭记这一时刻,会用铁笔将战绩刻在石上,以此作为永恒的纪念。这种方式既是对勇士们英勇表现的赞扬,也是对历史的见证。二、典故内容 勒石燕然...
典故内容:东汉时期,将军窦宪率领军队在边境成功抵御匈奴的入侵,取得了重大的胜利。为了铭记这一辉煌战功,窦宪命人在燕然山上刻石勒功,以此作为历史见证。这个故事成为了中国古代战争胜利后记录功勋的象征。详细解释:1. 背景介绍:燕然勒功发生在东汉时期,当时匈奴是中原王朝的主要外患。窦宪作为将领,...
典故“勒石燕然”的内容是描述古代英雄在战争中取得胜利后,将战记刻写在燕然山上以纪功颂德的行为。“勒石”:指的是刻石的行为,即将军队胜利的消息或者英雄的事迹刻在石头上,以便后人长久铭记。“燕然”:指的是燕然山,在古代文献中常作为记录战争胜利的地点,具有象征胜利的意义。典故意义:这一典...
“勒石燕然”这一历史典故的内容是:东汉时期名将窦宪指挥汉军联合南匈奴、东胡乌桓和西戎氐羌,成功击败了北匈奴,之后他封禅燕然山,并刻石记述这一辉煌战功。具体来说:事件背景:该典故发生在东汉时期,与名将窦宪紧密相关。主要行动:窦宪指挥联军成功击败了北匈奴,这是一次重大的军事胜利。纪念方式:...
勒石燕然典故的主人公是窦宪,该典故出自《后汉书·窦融传》。以下是关于勒石燕然典故的详细解释:主人公:窦宪:他是东汉时期的将领,因率军出击北匈奴并在燕然山刻石记功而闻名。典故含义:勒石燕然:指保卫国家,立功边疆,并在边疆的石头上刻字记功的行为。这一行为象征着对国家的忠诚和边疆战功的...
“勒石燕然”用的是《后汉书·窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还。《渔家傲·秋思》宋代:范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。译...
燕然勒功典故是指东汉时期将军窦宪在边境成功抵御匈奴入侵后,命人在燕然山上刻石勒功以铭记战功的故事。以下是该典故的详细解释:背景介绍:该典故发生在东汉时期,当时匈奴是中原王朝的主要外患。窦宪作为将领,奉命出征,负责抵御匈奴的侵袭。战争过程:窦宪采取巧妙的战术,成功击败匈奴,取得了重大的胜利...
1. 典故来源:勒石燕然,源自东汉窦宪北伐匈奴的历史事件。窦宪大败匈奴后,在燕然山(今蒙古国杭爱山)刻石纪功,彰显汉朝的威德与战功。2. 文学表达:在范仲淹的《渔家傲·秋思》中,“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,借用了勒石燕然的典故,表达了边塞将士因未能建功立业而无法归乡的复杂情感。
汉和帝永元元年,车骑将军窦宪乘机以卓有战功的班超为先锋,领兵出塞,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者张堪是班固的好友,他以此典故来勉励张堪希望他能像班超那样立功异域,勒石燕然。全诗充满了对张堪的赞美之情,表现了作者积极用世...