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有关鹤的典故话题已于 2025-06-08 08:15:25 更新
2. 南北朝时期的诗人常用“别鹤”来比喻夫妻之间的恩爱离别,大多数是借女子的口吻来思念离别的丈夫。这个典故来源于汉代,有一个高陵的牧人,他的妻子因与他结婚五年没有生育,而他的父兄劝他再娶。当他的妻子听说后,感到非常悲伤,整夜哭泣。牧人于心不忍,便弹琴唱歌道:“痛苦地哀悼我们永久的离...
鹤发童颜 鹤发鸡皮 龟鹤延年 孤云野鹤 爱鹤失众 惭凫企鹤 风声鹤唳,草木皆兵 【典故】梅妻鹤子 北宋处士林逋(字君复,死后赐谥和靖先生.967—1028),长期隐居杭州孤山,终身未娶.相传他以梅为妻,以鹤为子,留下了“梅妻鹤子”的佳话.仙人乘鹤 《述异记》上说,荀环喜好神仙之术,曾在黄鹤楼上...
然而,卫军惨败,懿公被俘后遭杀害,这一事件史称“好鹤失国”。狄人攻破了卫国的都城,公子申在宋桓公的支持下登基,成为了卫戴公,卫都也暂时迁移到漕地,即今滑县东南的白马坡。
鹤鸣九皋是一段历史典故,源自于中国古代汉代时期。据传,汉代时期有一位名为吕祖的道士,他修行多年,终于成为了仙人。吕祖以鹤作为他的使者和传音者,每当有紧急事情发生时,他就会命令鹤飞去传达消息。有一天,吕祖派遣鹤去给淮南王刘安传达重要的消息。鹤飞翔到九个山洞的上空,发出长而悠扬的鸣叫声。
猿鹤虫沙 晋朝葛洪《抱朴子》载:“周穆王南征。一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”后来用“猿鹤虫沙”,比喻死于战场上的将领和士卒,也指死于战乱的人民。清代杨潮观《吟风阁杂剧》:“你看山川图画,人物衣冠,生聚年时久,忍下得咸阳一炬里变焦丘,猿鹤沙虫满地愁!”又作“虫沙猿鹤...
【典故】出自《左传·闵公二年》:“冬十二月,狄人伐卫。卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤实有禄位,余焉能战。’”ài hè shī zhòng成语 爱 鹤 失 众【释义】比喻因小失大公元前668年,卫惠公的儿子姬赤后继位为卫懿公。卫懿公有个特别爱好,就是喜欢养鹤...
鹤立鸡群,即像鹤站在鸡群中一样比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出出处晋·戴逵竹林七贤论“嵇jī绍入洛,或谓王戎曰‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群’”典故。一鹤立鸡群 晋朝皇室有个侍卫官中嵇绍,一次他跟着皇帝出去打仗,结果被敌人包围,其他人都只顾自己逃命只有...
“鹤翔云飞”是一个古老的典故。其中,“鹤”是指白鹤,“翔云飞”是指白鹤在云层上翱翔。这个典故在中国自古以来就被广泛使用。在诗歌、文学以及文化活动中都可以看到“鹤翔云飞”的影子。有时也被用作人物的名字,寓意高飞远翔,志向高远,不拘泥于世俗之中。“鹤翔云飞”这个典故的意义是非常深刻的...
“爱鹤失众”的典故来源于《左传·闵公二年》中记载的春秋时期卫懿公因宠爱鹤而失去民心的故事。故事背景:春秋时期,卫国的卫懿公非常喜爱鹤,甚至到了溺爱的地步。他养了大量的鹤,并给鹤配备了与官员相同的待遇,如乘坐轩车等。事件发展:卫懿公对鹤的宠爱引起了国人的不满。当狄人出兵侵犯卫国...
因为这出自一个典故。原句应是“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”。鹤在中国文化中有崇高的地位,特别是丹顶鹤,是长寿,吉祥和高雅的象征,常被与神仙联系起来,又称为“仙鹤”。最早出自南朝宋人殷芸的《小说》一文:“有客相从,各言所志:或愿为扬州刺史,或愿多资财,或愿骑鹤上升。其一人曰:‘腰缠...