2. 南北朝时期的诗人常用“别鹤”来比喻夫妻之间的恩爱离别,大多数是借女子的口吻来思念离别的丈夫。这个典故来源于汉代,有一个高陵的牧人,他的妻子因与他结婚五年没有生育,而他的父兄劝他再娶。当他的妻子听说后,感到非常悲伤,整夜哭泣。牧人于心不忍,便弹琴唱歌道:“痛苦地哀悼我们永久的离...
鹤发童颜 鹤发鸡皮 龟鹤延年 孤云野鹤 爱鹤失众 惭凫企鹤 风声鹤唳,草木皆兵 【典故】梅妻鹤子 北宋处士林逋(字君复,死后赐谥和靖先生.967—1028),长期隐居杭州孤山,终身未娶.相传他以梅为妻,以鹤为子,留下了“梅妻鹤子”的佳话.仙人乘鹤 《述异记》上说,荀环喜好神仙之术,曾在黄鹤楼上...
然而,卫军惨败,懿公被俘后遭杀害,这一事件史称“好鹤失国”。狄人攻破了卫国的都城,公子申在宋桓公的支持下登基,成为了卫戴公,卫都也暂时迁移到漕地,即今滑县东南的白马坡。
鹤鸣九皋是一段历史典故,源自于中国古代汉代时期。据传,汉代时期有一位名为吕祖的道士,他修行多年,终于成为了仙人。吕祖以鹤作为他的使者和传音者,每当有紧急事情发生时,他就会命令鹤飞去传达消息。有一天,吕祖派遣鹤去给淮南王刘安传达重要的消息。鹤飞翔到九个山洞的上空,发出长而悠扬的鸣叫声。
猿鹤虫沙 晋朝葛洪《抱朴子》载:“周穆王南征。一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”后来用“猿鹤虫沙”,比喻死于战场上的将领和士卒,也指死于战乱的人民。清代杨潮观《吟风阁杂剧》:“你看山川图画,人物衣冠,生聚年时久,忍下得咸阳一炬里变焦丘,猿鹤沙虫满地愁!”又作“虫沙猿鹤...