鹤鸣九皋是一段历史典故,源自于中国古代汉代时期。据传,汉代时期有一位名为吕祖的道士,他修行多年,终于成为了仙人。吕祖以鹤作为他的使者和传音者,每当有紧急事情发生时,他就会命令鹤飞去传达消息。有一天,吕祖派遣鹤去给淮南王刘安传达重要的消息。鹤飞翔到九个山洞的上空,发出长而悠扬的鸣叫声。
【典故】出自《左传·闵公二年》:“冬十二月,狄人伐卫。卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤实有禄位,余焉能战。’”ài hè shī zhòng成语 爱 鹤 失 众【释义】比喻因小失大公元前668年,卫惠公的儿子姬赤后继位为卫懿公。卫懿公有个特别爱好,就是喜欢养鹤。
然而,卫军惨败,懿公被俘后遭杀害,这一事件史称“好鹤失国”。狄人攻破了卫国的都城,公子申在宋桓公的支持下登基,成为了卫戴公,卫都也暂时迁移到漕地,即今滑县东南的白马坡。
王乔骑鹤的同源典故主要体现了以下几点:王乔的仙人身份:王乔,又名子乔,是中国古代神话传说中的仙人,以其吹笙技艺闻名。他常常乘着仙鹤,这象征着他的仙人身份和高洁品质。缑山与仙鹤的不解之缘:在缑山这个被誉为仙人出没的地方,王乔与仙鹤有着深厚的联系。他曾在缑山吹奏玉笙,悠扬的乐声吸引了...
“驾鹤西去”的典故源于中国古代文化中对鹤的象征意义的运用,特别是与道教有深厚的联系。以下是关于“驾鹤西去”典故的详细解答:鹤的象征意义:在中国古代文化中,鹤常被视为长寿的象征,是吉祥的灵鸟。鹤与神仙常相伴,象征着超凡脱俗和仙境。与道教的联系:“驾鹤西归”、“驾鹤仙游”等词句反映...