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扬州鹤的典故话题已于 2025-04-21 02:09:15 更新
这一典故在宋朝文学中得到了广泛运用。例如,宋代词人辛弃疾在其《满江红·和廓之雪》中写道:“待羔儿酒罢又烹茶,扬州鹤。”这表明,即便在享受美食与品茗之后,他仍渴望达到“扬州鹤”的境界,即拥有理想的生活状态。此外,《剪灯新话·华亭逢故人记》一文中也提到了“扬州鹤”,作者通过叙述一个故事...
扬州鹤的典故:源自中国的一部古典小说《聊斋志异》。
宋•辛弃疾《满江红•游南岩和范廓之韵》之二:“待羔儿酒罢 又烹茶,扬州鹤”。宋•辛弃疾《满庭芳•和章泉赵昌父》:“屈指人间得 意,问谁是、骑鹤扬州。”
因为这出自一个典故。原句应是“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”。鹤在中国文化中有崇高的地位,特别是丹顶鹤,是长寿,吉祥和高雅的象征,常被与神仙联系起来,又称为“仙鹤”。最早出自南朝宋人殷芸的《小说》一文:“有客相从,各言所志:或愿为扬州刺史,或愿多资财,或愿骑鹤上升。其一人曰:‘腰缠...
可使食无肉,不可使居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可医;傍人笑此言,似高还似痴。若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?〔析赏〕世界上哪里有象扬州鹤那样完全合乎理想的事呢?相传古时有几个人聚在一起,各说自己的愿望:一个说愿做扬州的刺史;一个说想当万贯富翁;另...
”众人一脸嫌弃地说:“哼,想得美!凭什么好事都被你占了?”后来“扬州鹤”就成了一个典故,比喻贪得无厌或痴心妄想。做人要量力而行,贪多求全,往往只会事与愿违。用现流行的一句话来说,你只能赚到认知范围内的钱。要想发财,就要多在学习上多投入,而不是痴人说梦去投机。
扬州鹤背骑来惯出自中吕,山坡羊。寓兴鹏抟九元·乔吉。原文:寓兴鹏抟九万,腰缠十万,扬州鹤背骑来惯。事间关,景阑珊,黄金不富英雄汉,一片世情天地间。白,也是眼;青,也是眼。这首小令是作者对封建社会世情的感慨和嘲讽。开头三句,连用典故,以讥讽的笔调描绘出那些善于钻营的发迹者贪婪、...
古代关于贪婪的典故是“骑鹤上扬州”。典故内容: 该典故出自唐无名氏的《商芸小说》。故事描述了几个人在一起各言其志的情景。有的人想做高官,有的人想发财,有的人想骑鹤上天成仙。其中一人则提出了一个更加贪婪的愿望,即希望三者兼而有之,即“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”。典故寓意: 这个...
唐•司马 逸客《雅琴篇》:“陇水悲风已呜咽,离趵别鹤更凄清。”唐•常建《送楚十少府》:“因送别鹤操,赠之双鲤 鱼。”唐元稹《听妻弹别鹤操》别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。”唐•元稹《黄草峡听柔之琴二首》其二:“别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命 雏难。”