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滕王阁序中的典故的简介话题已于 2025-08-24 07:18:46 更新
《滕王阁序》中的23个典故如下:“龙光”之典:出自《晋书·张华传》,讲述了张华通过观星发现宝剑的故事,象征着宝剑的光芒与才华的显现。“徐孺”之典:源自《后汉书·徐穉传》,徐穉(字孺子)以高洁自守,太守陈蕃特为其设榻,表现了对贤才的尊重与礼遇。“紫电”、“青霜”之典:分别见于《古...
1. 龙光射牛斗之墟:传说中的龙光剑,其光辉照亮了牛宿与斗宿所在的区域。据《晋书·张华传》记载,晋代初期,天空中牛宿与斗宿之间常常有神秘的光芒闪耀。张华询问天文学家雷焕,得知这是宝剑的精华之气上升至天空。雷焕后来在丰城发掘出这对传说中的龙泉、太阿宝剑,它们后来化作双龙潜入水中。2. 东南...
《滕王阁序》中的典故主要包括以下几点:徐孺下陈蕃之榻:典故讲述了南州高士徐稚的故事。陈蕃做豫章郡太守时,为了请教天下大事,专门为他准备了一张可活动的床,徐稚来时放下,走后挂起。这一典故象征着对贤才的尊重和礼遇。睢园绿竹,气凌彭泽之樽:睢园即梁园,是西汉梁孝王刘武所建,园中竹林连绵...
无路请缨:没有途径请求赐给长缨(长绳),比喻没有机会投军杀敌。终军:西汉著名的政治家、外交家,曾自请出使南越国,说服南越王内附汉朝,后遇害。终军英年早逝,但留下了“请缨”的典故。弱冠:古代男子二十岁行冠礼,表示已经成年,但体还未壮,所以称做弱冠。王勃以此自比,慨叹自己正值青春年...
《滕王阁序》中共有46个典故。以下是其中三个典故的简要介绍:“龙光射牛斗之墟”:典故来源:据《晋书·张华传》记载,晋初时,牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕,得知这是宝剑之精上彻于天。后来,张华命雷焕为丰城令寻剑,果然在丰城牢狱的地下掘得龙泉、太阿二剑。这两把宝剑...
滕王阁序第四段中的典故主要包括“睢园绿竹”和“彭泽之樽”。睢园绿竹:典故来源:此典故源自梁孝王的梁园(又称睢园)。梁孝王经常在梁园中狩猎、宴饮,并大会宾朋。当时的文人雅士,如枚乘、严忌、司马相如等,都曾是梁孝王的座上宾,他们在此地饮酒赋诗,留下了许多佳话。寓意:文中引用此典故,是...
滕王阁序46个典故归纳按文章顺序:1、“龙光射牛斗之墟”:龙光,之宝剑的光辉。2、人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。3、“宾主尽东南之美”东南之美:泛指各地的英雄才俊。滕王阁位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸,始建于唐永徽四年(即公元653年),国家5A级旅游景区,是江南三大名楼之一。历史上...
滕王阁序第四段中的典故主要有两个,分别是“睢园绿竹”和“彭泽之樽”。睢园绿竹:这个典故指的是梁孝王的梁园,梁王经常在这里狩猎、宴饮,并大会宾朋。天下的文人雅士,如枚乘、严忌、司马相如等,都云集于此,成为梁孝王的座上宾。这个典故用来形容在座的宾客好比是当年聚集在梁园里的文人雅士一样,...
以下为滕王阁序中的典故 嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。在这个段落里,王勃一口气连用了汉朝的冯唐、李广、贾谊、梁鸿四位名人的典故。优美的文章都很重视用典,如果用典不足或者不恰当,文辞再好也是下品...
滕王阁序中的典故及其作用 1. 腾蛟起凤,孟学士之词宗:《西京杂记》记载董仲舒梦蛟龙入怀,醒来创作了《春秋繁露》;又言杨雄梦见凤凰飞集其书上。这些典故在《滕王阁序》中用以赞美孟学士的文章才华。2. 雁阵惊寒,声断衡阳之浦:传说中的衡山回雁峰,雁至此不再南飞,春来则归。此处用来描绘水边...