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左手指月佛教典故话题已于 2025-08-24 04:03:21 更新
典故出自《六祖坛经》。无尽藏尼对六祖惠能说:“我研读《涅槃经》多年,劫仍有许多不解之处,希望能得到指教。”惠能对她说:“我不识字,请你把经读给我听,这样我或许可以帮你解决一些问题。”无尽藏尼笑道:“你连字都不识,怎谈得上解释经典呢?”惠能对她说:“真理是与文字无关的,真理...
指月,读音zhǐ yuè,汉语词语,意思是以指譬教,以月譬法。在佛教禅宗中,多用来比喻文字与义理的关系。禅宗的“指月”公案,用譬喻方式传达禅宗对人生与修行真谛的理解。真理如空中明月,文字仅是指月手指。修行要义不在眼前,探寻真理者如果执著于“指月”的手指,就会错失指外之月。禅宗认为一切言教...
书名中的“指月”屡见于经论,即以手指指向明月。《圆觉经》说:“修多罗(了义经)教,如标月指。”“指”喻经教中的一切语言文字,“月”喻佛法的真实义谛。简言之,“指”与“月”喻言与义、相与性的关系。《大慧语录》卷二十谓:“古人云,见月休观指,归家罢问程……归到家了,自然不...
出自楞严经:佛告阿难。汝等尚以缘心听法。此法亦缘。非得法性。如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指。以为月体。此人岂惟亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指。为明月故。岂惟亡指。亦复不识明之与暗。
在《楞严经》卷二中有这样一段描述:“如人以手指月示人,彼人因指,当应看月,若复观指,以为月体,此人岂唯亡失月轮,亦亡其指。”这段话形象地说明了如果人们只关注手指而忽视了月亮,就会既失去了月亮的光辉,也失去了手指本身的意义。这种比喻意在提醒人们,应直接追求和理解真理,而不是...
你看到了天空的飞鸟。你在湖边玩水。你骑着滑板车。你伸出左手,惊叹,月亮粑粑啊。“左手指着月右手取红线,赐予你和我如愿的情缘。”我宁愿相信,这红线,是母子相连的丝线。是临行密密缝的棉线。我一直觉得,血缘是重于情爱的。当然没有情爱哪来的血缘呢,两性关系很重要,血缘关系更靠谱吧。
这是禅宗的说法。以手指月,见月之后,就要忘手。也就是说一切法门也好,一切老师说的言语教导都好,都不能够执著,因为那只是你开悟的桥梁而已,而不是开悟本身。开悟了,这些就都可以忘了。
看手势是斜上方还是正上方,斜上方,那是释迦牟尼佛,就是萨顶顶唱的那首歌《左手指月》的典故;正上方,就是释迦牟尼佛刚刚出生的时候,佛教称之为“太子佛”,一手指天一手指地,说出“天上地下,唯我独尊”。
《左手指月》是颇具禅意的一首歌,“指月”在禅宗指“直指人心”。前期的锦觅因吞了陨丹不知情爱,鲜少见过水镜之外的世界。无意间救下旭凤改变了锦觅原本的生活轨迹,经历一系列事情后克服断情绝爱的“陨丹”限制,与旭凤义无反顾为爱献身。后期的锦觅勇敢而热烈,历经坎坷后逐渐走向成熟。
歌词中还融入了佛教元素,左手拿起右手放下,合掌时心间收束,象征着心灵的平静与归一。一粒微尘的比喻,表达了对爱情的珍视与执着。整首歌情感丰富,意境深远,将情感与自然景象完美融合,展现了深刻的哲学思考。在《左手指月》中,手指的动作不仅传递了情感,更象征着人生的旅程。从大地到天空,从花开到...