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挟天子以令诸侯的典故出自哪里话题已于 2025-06-08 08:10:40 更新
“挟天子以令诸侯”,原本出自什么地方 “挟天子以令诸侯”这个成语最初出自《史记》中的《吕不韦列传》，但其描述的策略在历史背景和《三国演义》中被进一步演绎和广为人知。一、历史背景 起源：“挟天子以令诸侯”的策略最早可以追溯到春秋时期。在那个时代，齐桓公通过扶持和控制周天子，成功地增强了自己的影响力，并以此对其他诸侯国发号施令...
挟天子以令诸侯是指挟制皇帝，并以皇帝的名义号令诸侯。典故出处： 该典故出自《三国志·诸葛亮传》，是诸葛亮在隆中对时向刘备分析天下形势时所提及。原文中诸葛亮提到曹操“挟天子而令诸侯”，意指曹操通过控制汉献帝，以皇帝的名义来号令其他诸侯，从而增强自己的政治地位和军事号召力。背景故事： 在...
故事出自《三国演义》。在东汉末年，董卓判乱，挟持天子汉献帝。但董卓死后，曹操又故技重施。假借天子之名，发号施令。使各路诸侯不敢造次，从而达到自己的目的。但是他只是软禁汉献帝，不将其杀死，利用汉献帝的权利去削弱各路诸侯的是实力，最终完成的他的目的。
《挟天子以令诸侯》这个故事梗概是什么? 3、“挟天子以令诸侯”出自于《后汉书·袁绍传》，原文：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”是指挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令或比喻假借名义，发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
“挟天子以令天下”的出处是哪里 “挟天子以令天下”出自两汉刘向的《司马错论伐蜀》。“挟天子以令天下”全诗《司马错论伐蜀》两汉 刘向司马错与张仪争论于秦惠王前,司马错欲伐蜀,张仪曰:“不如伐韩。”王曰:“请闻其说。”对曰:“亲魏善楚,下兵三川,塞轘辕、缑氏之口,当屯留之道,魏绝南阳,楚临南郑,秦攻新城宜阳,以临二周之郊,诛...
简述三国曹操挟天子以令诸侯的故事 然而，曹操的实际行动与沮授的建议有所差异，他并未真正废立皇帝，而是将皇帝作为象征，以和平的方式供养，用皇帝的名义来号召诸侯，这就是我们通常理解的“挟天子以令诸侯”。这个说法最初并非出自曹操本人，而是其敌人如诸葛亮等人的指控。曹操的谋士毛玠曾建议他“奉天子以令不臣”，而非直接“挟持”...
曹操是奉天子以令不臣,还是真的挟天子以令诸侯? 在三国正史中，最早的"挟天子以令诸侯"典故出现在初平三年（192年）。当时，董卓被杀后，其部将李傕等人面临危机，贾诩，被称作"毒士"，向李傕提出了一计：他们可以以替董卓报仇为名，率军攻打长安，控制东汉政府，"奉国家以征天下"（《三国志·魏书·贾诩传》）。李傕采纳了此计，成功击败吕布，挟持...
挟天子以令诸侯的意思 挟天子以令诸侯的出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。”衍生典故：西晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。”后世据此典故引申出成语“挟天子以令诸侯”。成语寓意：东汉末年，...
曹操的典故 曹操的典故有：1、挟天子以令诸侯：出自《后汉书·袁绍传》，东汉末年，汉室日渐衰弱，董卓废汉少帝拥立献帝。曹操迎献帝到许昌，并以皇帝的名义对诸侯发布号令。刘备三顾茅庐请诸葛亮出山来对付曹操，刘备采用诸葛亮的智谋联合东吴抵抗曹操。清袁枚《续子不语·麒麟喊冤》：“朕命白虎驮邱生来，原恶其...
挟天子以令诸侯是哪个皇帝 “挟天子以令诸侯”这一典故出自《三国演义》，东汉末年各方势力纷纷崛起，曹操为与袁绍、袁术等人抗衡，于是挟持了汉献帝刘协，以汉献帝的名义对袁绍、袁术等人发号施令。所以“挟天子以令诸侯”的意思是：以上级的名义指使他人。关于《三国演义》《三国演义》通过魏、蜀、吴三国的故事，揭示了“天下大势...
