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食之不劳的典故话题已于 2025-08-26 13:17:41 更新
“春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死”。这句诗揭示了即使在丰收年景下,农民仍可能面临饥荒的现实,强调了珍惜粮食的重要性。“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。这句诗描绘了农民的辛勤劳作,提醒人们每一粒粮食都来之不易,应当倍加珍惜。雍正皇帝注重粮食节约:...
关于不劳而获的典故和故事,有一个广为流传的版本是关于一只乌鸦的。这只乌鸦因为贪吃,不劳而获地想要占有小孩的豆饼,最终却因为自己的行为付出了生命的代价。这个故事强调了自食其力的重要性,警示人们不要抱有不劳而获的幻想。总的来说,不劳而获这个成语具有深刻的寓意和警示意义,它提醒我们要...
时间一天天过去,苏武在地窖里受尽了折磨。渴了,他就吃一把雪,饿了,就嚼身上穿的羊皮袄,冷了,就缩在角里与皮袄取暖。过了好些天,单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示,只好把苏武放出来了。单于知道无论软的,还是硬的,劝说苏武投降都没有希望,但越发敬重苏武的气节,不忍心杀苏武,又...
于是,“吃豆腐”便成为了形容男人轻薄女性的代名词。另一种说法是源于旧时的丧俗。丧家在丧事中常备豆腐,吊唁者称为“吃豆腐饭”。在农村,有些懒散的人会借机混饭吃,被戏称为“吃豆腐”。这个词的本意在江浙一带逐渐演变成形容不劳而获的行为,特别是对于那些在丧事中占便宜的人。早在上世纪30年...
原文是:食谷者智慧而夭,食草者善走而愚,食肉者勇敢而悍。白话文就是:以五谷杂粮包括各种米、豆除精米(白大米等去壳米)为主食的人充满智慧且外貌美丽。以草为主食生吃的人不知疲惫能跑过马,但没有以五谷杂粮为主食的人有智慧。以肉类等动物性食物为主食的人没智慧易冲动不怕死。所以古代兵...
成语典故:《礼记·礼器》:食力无数。陈浩集说:食力,自食其力之人。不劳而获成语拼音:bulaoerhuo拼读声调:bùláoérhuò成语释义:获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。成语典故:《孔子家语·入官》:所求于迩,故不劳而得也。坐享其成成语拼音:zuoxiangqicheng拼读声调:zuòx...
可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约,诸葛亮把“静以修身,俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东以“厉行节约,勤俭建国”为“治国”的经验。历史上,古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先...
三旬九食的典故如下:三旬九食是中国古代一段传说故事,传说三旬是一位农民,因食物短缺而每月只能吃九顿饭。据说,这一传说始于春秋时期,当时普遍存在着食物不足的现象,急需改变。作为一名谋士,三旬认为只有勤劳和努力才能缓解粮食危机,因此他每月只以九顿饭为生,以便把大部分的勤劳投入到农业生产...
“百里负米”是孔子弟子 子路的故事 周仲由,字子路。家贫,常食藜藿(lí huò)之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。”子曰:“由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也。”仲由是春秋时期鲁国...
孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。” 君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了。望采纳,谢谢!