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吴钩的典故出处话题已于 2025-04-22 09:51:39 更新
吴钩的典故 吴钩的典故：出处 《吴越春秋·阖闾内传》：“ (阖闾) 复命于国中作金钩，令曰：‘能为善钩者，赏之百金。’吴作钩者甚众，而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血衅金，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏。王曰：‘为钩者众，而子独求赏，何以异于众夫子之钩乎?’作钩者曰：‘吾之作钩...
春秋时期，吴王阖闾下令工匠制钩。并声称：“凡能制出锋利的好钩，赏黄金百两。”于是，吴国会制钩的工匠们都纷纷精心制作，进献给吴王。有一个工匠，他有两个儿子，一个叫吴鸿，一个叫扈稽。为了能够得到重赏，他竟然把自己的两个儿子杀了，用儿子的鲜血涂在金属上，制成了两把锋利无比的好钩。...
吴钩的典故 在丰顺县丰良镇的西厢，几百年来一座雄伟的大宅在那里屹立着，那就是清初丁酉（1657）年建的少师第，青砖墙，硬山顶，大红砖漫地。门前置两尊威猛的石貔貅。共有二十个房间，正房4间，厢房16间。吴钩少时属纨绔子弟，喜饮好赌，因此荡尽祖业，落魄行骗，沦为乞丐。后在明末名将郑芝龙部下充当偏将。降...
莼鲈之脍：指家乡的风味。典故出自《世说新语·言语》，张翰因秋风起，思念吴中的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，因此辞官归隐。后来，人们将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。辞第：典故出自《史记·卫将军骠骑列传》，霍去病辞去了君王赏赐的宅第。这表现了霍去病“匈奴未灭，何以家为”的名将风度和以国家为重...
水龙吟·登建康赏心亭用了哪些典故 吴钩，古代吴地制造的一种宝刀，这里以吴钩自喻，表达了空有一身才华却得不到重用的感慨。“鲈鱼堪脍”三句，引用了西晋张翰的典故，张翰在洛阳做官，秋风起时思念家乡的莼菜羹和鲈鱼脍，便辞官归乡。后来文人将思念家乡称为莼鲈之思。“求田问舍”三句，出自《三国志·魏书·陈登传》，东汉末年，...
吴钩，古时吴地制造的一种钩形刀。杜甫诗中“少年别有赠，含笑看吴钩”，描绘了一位少年手持吴钩的豪迈形象。如今，它却闲置一旁，成为赏玩之物，未得施展于战场。这不仅表现出作者虽怀沙场立功之志，却难觅用武之地的苦闷。拍栏干的动作，源自刘孟节与世龃龉，常倚栏静立，感慨万千，甚至以手拍栏...
水龙吟·登建康赏心亭用了哪些典故 吴钩：唐李贺《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”吴钩，古代吴地制造的一种宝刀。这里应该是以吴钩自喻，空有一身才华，但是得不到重用。“鲈鱼堪脍”三句：用西晋张翰典，见《晋书·张翰传》。另外，《世说新语·识鉴篇》也有记载：张翰在洛阳做官，在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和...
吴钩的典故含义如下：1、吴钩是吴地特产的一种武器，具有独特的造型和特点。吴钩的出现和使用可以追溯到春秋时期，当时吴国的军队在作战时使用了一种独特的钩状兵器，称为吴钩。吴钩的特点是形状弯曲，锋刃锐利，可以用来攻击敌人的步兵和骑兵，具有很强的杀伤力。2、在古代文学中，吴钩也被赋予了特殊的...
《水龙吟·登建康赏心亭》中的用典以及作者的意图 1、吴钩：唐李贺《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”吴钩，古代吴地制造的一种宝刀。这里应该是以吴钩自喻，空有一身才华，但是得不到重用。2、“鲈鱼堪脍”三句：用西晋张翰典，见《晋书·张翰传》。另外，《世说新语·识鉴篇》：“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中...
辛弃疾词《水龙吟·登建康赏心亭》中三个典故的含义 吴钩是吴地所造的钩形刀。杜甫《后出塞》诗中就有“少年别有赠，含笑看吴钩”的句子。吴钩，本应在战场上杀敌，但现在却闲置身旁，只作赏玩，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。宋王辟之《渑水燕谈录》记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他...
