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梦中身典故话题已于 2025-04-24 00:50:28 更新
石火梦身出自诗句叹隙中驹,石中火,梦中身。作者首先描述了抒情环境:夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。此种夜的恬美,只有月明人静之后才能感到,与日间尘世的喧嚣判若两个世界。把酒对月常是诗人的一种雅兴:美酒盈樽,独自一人,仰望长空,遐想无穷。出处自苏轼 《行香子·述怀》。《行香子·述怀...
北宋苏轼《行香子·述怀》,原文为:清夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。虽抱文章,开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。译文:夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。
题为述怀,不免有叹。纵是洒脱豁达如东坡者,对酒当月,仍不忘尘世浮沉。想必清酒十分,倒影着是自己身外之身;银月一轮,寄托着是自己梦中之梦。于是乎,放眼未来之闲时,可得头顶轻松松一片云,手抚悠悠然一张琴,陶乐溪边,再饮一壶真正的舒怀酒。叹隙中驹,石中火,梦中身。佛家典故,妙化词中。
儿啼惊觉梦中身,恰则华胥政问津。脚到五更偏作冷,老来万事不如人。若无窗月谁相伴,听尽鸡声不肯晨。尚有布衾寒似铁,无衾似铁始言贫。华胥政:黄帝梦入华胥氏之国。该国百姓生活安适自得。后遂用“华胥梦、梦华胥、华胥路、华胥境、华胥国、华胥政”等指梦境、仙境。这首句运用典故...
行香子 苏轼 清夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹、石中火、梦中身。虽抱文章,开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴、一壶酒、一溪云。赏析 作者首先描述了抒情环境:夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。此种夜的恬美,只有月明人静之后...
4. "叹雀竖隙中驹,石中火,梦中身"这里用佛教典故来比喻人生的短暂和虚幻,如同马上就要结束的梦境。5. "虽抱文章,开口谁亲"表达了苏轼虽然有才华,但没有人能够真正理解他的心情。6. "且陶陶,乐尽天真,几时归去,作个闲人"反映了作者想要放下世俗的烦恼,追求一种天真自在的生活。7. "对一...
他以为是梦,向路人讲述,路人却真的找到了鹿。随后,这个误会引发了更多荒诞的梦境与现实的交织,包括官府的仲裁和国君、国相的疑惑,最终在白居易的诗句中,诗人表达了对梦境与现实界限模糊的感慨:“莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。”这个典故以生动的方式告诫...
1.夜雨十年灯 完美对武器的注解:桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 来源:黄庭坚 《寄黄几复》 我居北海君南海,寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁,治国不蕲三折肱。 想得读书头已白,隔溪猿哭瘴烟滕。 这首诗首联“我居北海君南海,寄雁传书谢不能”抒写...
香子·述怀 清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。虽抱文章,开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。这首苏词,网络上粉丝众多,尤其是下片倒数五句,网上流传极广。然而这首词的厌世情绪较重。艺术上在...