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蒋生三径典故话题已于 2025-08-27 10:00:18 更新
“蒋生三径枉相过”的出处是哪里 “蒋生三径枉相过”出自唐代裴迪的《春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇》。以下是关于该诗句的详细解析：诗句来源：该诗句是裴迪在与王维一同访问吕逸人未遇后所作，表达了诗人对吕逸人的仰慕以及未逢其面的遗憾。诗句含义：“蒋生三径枉相过”中的“蒋生”指的是汉代的蒋翊，他归隐后，在屋前开辟...
陶令五男曾不有,蒋生三径枉相过。 “陶令五男曾不有，蒋生三径枉相过”的意思是吕逸人不在家中，访客感到遗憾，用陶渊明和蒋生的典故来表达这种情感。具体来说：陶令五男曾不有：这里用陶渊明的典故来表达遗憾。陶渊明曾有五个儿子，但在此句中，诗人用“曾不有”来表达吕逸人不在家，如同陶渊明不在家中一样，让访客感到遗憾。蒋生三...
过淇县同年蒋令邀饮作品注释 在此次聚会中，蒋令作为当地的主人，热情地邀请作者。文章提到的蒋翊，是东汉时期赵岐《三辅决录》中的一个典故，西汉蒋诩因廉洁正直闻名，后因王莽摄政而辞官归隐，他在乡间舍前的竹林下开辟了三条小径，只与老友羊仲、求仲交往，这个故事后来成为隐士居所的代名词，被称为“蒋生径”或“蒋诩三径”。
关于蒋字的古诗 诗中“蒋生三径枉相过”一句，借用了汉代隐士蒋翊的典故，蒋翊曾隐居不出，后人用“三径”代指隐士的住所，此处用“蒋生三径”来比喻吕逸人的隐居生活，表达了诗人对吕逸人隐居生活的向往以及未遇的遗憾。同时，诗中还描绘了吕逸人住所周围的自然景色，如芙蓉曲沼、薜荔成帷等，进一步烘托了隐士的高...
岑参《澧头送蒋侯》赏析 蒋生是指蒋诩，蒋生径代指隐者之所处。晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋诩 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退迹依三迳，...
蒋生是什么意思 王莽 摄政， 诩 称病免官，隐居乡里。舍前竹下辟 三径 ，唯 故人 羊仲 、 求仲 与之游。后多以“蒋生径”指称隐者之所处。 《文选·谢灵运＜田南树园激流植援＞诗》 ：“寡欲不期劳，即事罕人功。惟开 蒋生 径，永怀 求羊 踪。” 李善 注引 《三辅决录》 ：“ 蒋诩 ，字 元卿...
过淇县同年蒋令邀饮作品注释 蒋翊：此处可能是一个误写或特定语境下的称呼，但根据参考信息，更可能是想引用西汉蒋诩的典故。蒋诩因廉洁正直闻名，后因王莽摄政而辞官归隐，在乡间舍前的竹林下开辟了三条小径，只与老友羊仲、求仲交往。这个故事后来成为隐士居所的代名词，被称为“蒋生径”或“蒋诩三径”。此处可能暗指蒋令的清廉...
“陶令五男曾不有”的出处是哪里 “陶令五男曾不有”出自唐代裴迪的《春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇》。这首诗的全文如下：恨不逢君出荷蓑，青松白屋更无他：遗憾未能遇到你这位披着蓑衣的隐士，这里只有青松和白屋，别无他人。陶令五男曾不有，蒋生三径枉相过：陶潜尚且没有五个儿子来继承他的志向，蒋诩虽有三径，却白白地让...
形容蒋姓的诗句 诗中的“蒋生三径枉相过”意味着蒋姓人虽然拥有美好的自然环境，但访客并未能遇见真正的隐士，反而增添了几分遗憾。而“芙蓉曲沼春流满，薜荔成帷晚霭多”则描绘了春天里，新昌里水乡的美丽景色，与蒋姓的居所相得益彰。这两首诗不仅展现了蒋姓与自然环境的和谐共生，还蕴含了对隐逸生活的向往和对...
荒芜蒋诩径,破敝晏婴冠 什么意思 据《汉书》 卷七十二《王贡两龚鲍传》附《蒋诩 传》记载：西汉杜陵人蒋诩字元卿哀帝时为兖州剌史，康直而有名声。王莽专权时，蒋诩告病辞官,隐居乡 里，于院中辟三径，唯与羊仲、求仲往来。后以“蒋生径、蒋诩径、三径” 等称隐居或隐士的家园。晏婴冠：没有找到典故。不过我记得，好像说的...
