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蒋生三径典故话题已于 2025-04-22 08:01:51 更新
“蒋生三径枉相过”出自唐代裴迪的《春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇》。“蒋生三径枉相过”全诗 《春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇》唐代 裴迪 恨不逢君出荷蓑,青松白屋更无他。陶令五男曾不有,蒋生三径枉相过。芙蓉曲沼春流满,薜荔成帷晚霭多。闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。
在此次聚会中,蒋令作为当地的主人,热情地邀请作者。文章提到的蒋翊,是东汉时期赵岐《三辅决录》中的一个典故,西汉蒋诩因廉洁正直闻名,后因王莽摄政而辞官归隐,他在乡间舍前的竹林下开辟了三条小径,只与老友羊仲、求仲交往,这个故事后来成为隐士居所的代名词,被称为“蒋生径”或“蒋诩三径”。
蒋生径的词语解释是:东汉蒋诩,哀帝时为兖州刺史,廉直有名声。王莽摄政,诩称病免官,隐居乡里。舍前竹下辟三径,唯故人羊仲、求仲与之游。后多以“蒋生径”指称隐者之所处。 蒋生径的词语解释是:东汉蒋诩,哀帝时为兖州刺史,廉直有名声。王莽摄政,诩称病免官,隐居乡里。舍前竹下辟三...
蒋生是指蒋诩,蒋生径代指隐者之所处。晋 赵岐 《三辅决录·逃名》:“ 蒋诩 归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》:“三径就荒,松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗:“退迹依三迳,...
陶渊明曾作作彭泽县令,后辞归,宅旁有五棵柳树,因此自号五柳先生。《归去来兮辞》中有”三径就荒,松菊犹存“之句。彭泽高风即指陶渊明的高尚风度。陶渊明一是读书,二是饮酒,三是写文章,表现了卓然不群的高尚品格,透露出强烈的人格个性之美。文章立意新奇,剪裁得当;采用白描手法,塑造了生动...
诗中的“蒋生三径枉相过”意味着蒋姓人虽然拥有美好的自然环境,但访客并未能遇见真正的隐士,反而增添了几分遗憾。而“芙蓉曲沼春流满,薜荔成帷晚霭多”则描绘了春天里,新昌里水乡的美丽景色,与蒋姓的居所相得益彰。这两首诗不仅展现了蒋姓与自然环境的和谐共生,还蕴含了对隐逸生活的向往和对...
据《汉书》 卷七十二《王贡两龚鲍传》附《蒋诩 传》记载:西汉杜陵人蒋诩字元卿哀帝时为兖州剌史,康直而有名声。王莽专权时,蒋诩告病辞官,隐居乡 里,于院中辟三径,唯与羊仲、求仲往来。后以“蒋生径、蒋诩径、三径” 等称隐居或隐士的家园。晏婴冠:没有找到典故。不过我记得,好像说的...
13、陶令五男曾不有,蒋生三径枉相过。——出自唐·裴迪《春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇》14、蒋侯真好事,杖屦喜接连。——出自北宋·黄庭坚《玉芝园》15、粳粒微红愧食珍,蒋芽初白喜尝新。——出自南宋·陆游《雨中夕食戏作》16、蒋济谓能来阮籍,薛宣直欲吏朱云。——出自宋·苏轼...
6、蒋生三径枉相过。——唐代-裴迪《春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇》7、卜筑应同蒋诩径。——唐代-杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵,喜寄三首》8、乍食菰蒋欲折腰。——唐代-元稹《哀病骢呈致用》9、菰蒋喂马行无力。——唐代-白居易《初到江州》10、愿作冈前蒋负刍。——唐代-陆龟蒙...
蒋生三径枉相过,颖与齐王冏诛之。你如玉彻天生成,是以遇钟会之祸。我来尚有钧天会,唯有秋来两行泪。一片苔床水漱痕。蒋生三径枉相过,颖与齐王冏诛之。你牵桥头探侬意,是以遇钟会之祸。我来斯邑访遗迹,唯有故人怜未替。一夜星星骑马回。