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贾谊典故读书的故事话题已于 2025-06-08 15:21:15 更新
贾谊最出名的一个典故是:前车之鉴。贾谊是西汉时期著名的文学家,他年轻的时候,所写的文章便远近闻名。汉文帝听说贾谊精通诸子百家,于是征召贾谊入朝担任博士之职,此时,贾谊年方二十岁。为了表示对汉文帝的忠心,他曾多次受到皇帝的“赞赏上书,陈述治理国家的大政方针。有一次,贾谊在奏折中引用了夏...
1,“屈贾谊于长沙,非无圣主”的典故出自以下故事:汉朝时期有个才子贾谊,18岁就以文才著称,20岁被汉文帝召为博士,深受倚重。一年之内超迁为太中大夫,汉文帝对贾谊的才能颇为赏识,拟任贾谊为公卿。然而,朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容,在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权,纷乱诸事”,文帝只得...
【贾生哭】 唐·杨炯:“设险犹可存,当无贾生哭。”【贾谊哭】 宋·苏轼:“莫嫌冯唐老,终胜贾谊哭。”【痛哭书】 明·陈子龙:“眼中不见悲歌士,怀里空悬痛哭书。”【贾生垂涕】 唐·李商隐:“贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游。”【贾谊上书】 唐·刘长卿:“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古...
“屈贾谊于长沙”讲的是西汉时期贾谊被贬为长沙王太傅的典故。以下是关于这一典故的详细解释:人物背景:贾谊是西汉初期的著名文学家和政治家,他18岁就以文才著称,20岁被汉文帝召为博士,深受倚重。然而,由于朝中公卿王侯的嫉妒和毁谤,他最终被贬为长沙王太傅。典故内容:“屈贾谊于长沙”这句话直...
“屈贾谊于长沙”讲的是西汉贾谊被贬为长沙王太傅的典故。以下是该典故的详细解释:出处:该典故出自唐代文学家王勃的《滕王阁序》。人物背景:贾谊,洛阳人,生于公元前200年,卒于公元前168年。他18岁就以文才著称,20岁被汉文帝召为博士,深受倚重。一年之内超迁为太中大夫,汉文帝对其才能颇为赏识...
贾谊(前200~前168年),汉族,洛阳(今河南省洛阳市东)人。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名,年轻时由河南郡守吴公推荐,20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时,因遭群臣忌恨,被贬为长沙王的太傅。后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后,贾谊...
“屈贾谊于长沙,非无圣主。”贾谊常被看作中国历史上怀才不遇、壮志未酬、英年早逝的代表。湖南长沙 贾谊故居 贾谊,公元前200年至公元前168年,洛阳人。西汉初著名政论家、文学家。其政论文代表作有《过秦论》《论积贮疏》等。其辞赋文皆为骚体,形式趋于散体化,开汉赋发展之先河,以《吊屈原...
“屈贾谊于长沙,窜梁鸿于海曲”中的典故分别指的是: 屈贾谊于长沙:指的是西汉著名政论家、文学家贾谊,因被朝中老臣构陷,被汉文帝贬为长沙王太傅的事件。贾谊年少有才,深得汉文帝赏识,却因朝中老臣的嫉妒和构陷,被贬至长沙,后世常以此典故来感慨怀才不遇、壮志未酬的境遇。 窜梁鸿于海曲...
1. 《过秦论》中的“牛车载书”:贾谊在《过秦论》中提到了当时人们喜欢用牛车来运输书籍,而不是马车,这个典故体现了古人对知识的重视和传承文化的精神。2. 《论积贮疏》中的“今人未必如古人”:贾谊在《论积贮疏》中提到了“今人未必如古人”的观点,这个典故启示我们要继承和发扬古人的文化精神...
泣长沙的典故源于汉代文人贾谊的遭遇。背景:贾谊曾多次上书,提出治理国家的策略,但并未被采纳,反而受到小人的排挤,深感痛心。具体内容:贾谊认为当时社会存在诸多问题,如国家制度混乱、边疆局势紧张、诸侯王僭越、社会风气败坏、人才选拔制度不公以及教育制度落后等。他认为这些问题如不及时解决,将严重...