“屈贾谊于长沙”讲的是西汉时期贾谊被贬为长沙王太傅的典故。以下是关于这一典故的详细解释：人物背景：贾谊是西汉初期的著名文学家和政治家，他18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重。然而，由于朝中公卿王侯的嫉妒和毁谤，他最终被贬为长沙王太傅。典故内容：“屈贾谊于长沙”这句话直...
《滕王阁序》中“屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时。” 出于哪两个典故? 1，“屈贾谊于长沙，非无圣主”的典故出自以下故事：汉朝时期有个才子贾谊，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重。一年之内超迁为太中大夫，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得...
“屈贾谊于长沙”讲的是什么典故 正是长沙靖王吴著(吴芮的后代)在位。贾谊当长沙王太傅，事情不多，就有足够的时间来研究学问。长沙虽远离长安，但贾谊以天下事为己任，对朝廷的政治和经济大事，给了极大的关注，遇有机会，就上疏文帝，提出自己的看法和建议。
《滕王阁序》中的典故:屈贾谊于长沙,窜梁鸿于海曲 这就是“举案齐眉”这个成语典故的来历。今用来形容夫妻两人和睦相处、互相尊重，常与“相敬如宾”（也是一个成语典故）一词连用。
屈贾谊于长沙,非无盛主 出自那篇文章 ’”（《史记·屈原贾谊列传》）。文帝出于对贾生的爱护，又因他的思想太激进，不可能大用，只得把他贬往长沙了。故王勃在《滕王阁序》中有句“屈贾谊于长沙，非无圣主”。确实，不能因对贾谊之贬，就否定文帝之“圣”。还有，贾谊多次向文帝提到削藩的问题，但文帝都没有听从，原因是文帝对此事早...
