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萧郎的典故全文及解释话题已于 2025-06-08 15:09:40 更新
萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。与凤楼人联系到一起，可知这个典故是弄玉萧史的故事。3、宰相萧瑀 李渊(唐高祖)建国初期，非常信任宰相萧瑀。据《唐书》：武德初,军国政事悉关宰相萧瑀。高祖临轩听政,引瑀升御榻而坐,呼为萧郎。不仅唐高祖重视萧瑀，唐太宗李世民...
萧郎“萧郎”来历 “萧郎”这一词语的来历，源于古代的爱情故事和历史人物的典故。在《全唐诗》中，我们可以发现许多爱情诗中女主人公所思慕的男恋人皆以“萧郎”称呼，这一用法在唐以后的宋、清时期也普遍存在，而唐以前却未有记载。关于“萧郎”的来历，有两种说法。其一，源自汉代刘向《列仙传》的故事。故事讲述了萧...
“萧郎”一词源于萧史与弄玉的爱情故事，秦穆公时，萧史善吹箫引来白孔雀，秦穆公将女儿弄玉嫁给他。后人用“萧史”代指情郎或佳偶。“从此萧郎是路人”的典故与崔郊的《赠婢》相关，崔郊与婢女相爱，婢女被卖，崔郊写下此诗表达深情。显贵于读诗后，将婢女还给崔郊，成就一段佳话。“萧郎”一词在古代...
一入侯门深似海,从此萧郎是路人。出自哪里?有何典故? “萧郎”一词的由来，与汉代的萧史和弄玉的故事息息相关。萧史善于吹箫，吸引了秦穆公的女儿弄玉。萧史教弄玉吹出凤凰的声音，引来真凤凰居住。秦穆公为他们建了凤台。几年后，两人乘凤凰飞升。后人用“弄玉”比喻美女或仙女，用“萧史”指代情郎或佳偶，即“萧郎”。还有一种说法，认为“萧郎”指的是...
萧郎的典故 释义用法 “萧郎”，诗词中多见，用以泛指女子所喜爱或为女子所恋的少年男子。用典形式 【萧郎】 唐·于鹄：“胸前空带宜男草，嫁得萧郎爱远游。”宋·史达祖：“红楼横落日，萧郎去，几度碧云飞!”宋·刘克庄：“贪与萧郎眉语，不知舞错伊州。”【萧郎眼】 宋·范成大：“惜元楚客歌成雪，空有...
“从此萧郎是路人”的典故源于唐代诗人崔郊的《赠婢》一诗，其中“萧郎”一词有以下两种传说：源自汉代刘向的《列仙传》：讲述了萧史与弄玉的爱情故事。萧史善吹箫，与秦穆公之女弄玉结为夫妻，最终二人随凤凰升天。从此，“萧史”被用来象征美女或仙女的情郎，而“萧郎”这一称呼也逐渐流行起来，成为...
萧郎是什么意思?出自哪里,有什么典故? ”这个萧郎，就是梁武帝萧衍，南朝梁国的建立者。因为萧衍文武双全，风流多才，所以，后世有人常将他作为情人的代表，用萧郎泛指情郎。三、萧郎指萧统。萧统是梁武帝萧衍的长子，号昭明太子，他好文学，博览姑息养奸群书，曾招集人揖录秦汉以来的诗文，结成文集，世称《昭明文选》。传说有一次他去江阴...
萧郎这个词有什么来历? 《列仙传》萧史得道喜欢吹笛、箫，秦穆公把女儿弄玉许配给他。后来箫史乘龙，弄玉跨凤共同升天成仙。后世夸赞人家好妇婿曰“贵乘龙”即此典故。因秦穆公把女婿招赘在特建的“甥馆”中，所以招赘多用此典故。
从此萧郎是路人典故 这一典故的详细解释如下：萧郎一词在这里代表着男性主人公。他可能是因为有种种原因不得不与心爱的女子分离，这种分离带来的痛苦和无奈让他深感哀伤。而“从此是路人”则表达了他们之间的情感断裂，曾经的亲密无间、情深意切在这一刻都化为泡影。这种决绝的分离，如同两条曾经交汇的河流，...
关于萧郎 信佛，奉佛为国教。后世留《梁皇忏》一书，传梁武帝初为雍州剌史时，他的夫人郗氏，性多嫉妒卒病故，萧衍建帝后二年，梦到她变成蟒蛇，为忏其多嫉罪业，武帝集录佛经语句，作成忏法十卷，世称《梁皇忏》。因为萧衍在历史上颇有名气，所以萧郎二字流传甚广，后泛指 女子所爱恋的男子。崔郊《...
