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苏轼自造典故话题已于 2025-06-08 11:41:03 更新
“身外傥来都似梦,醉里无何即是乡,东坡日月长”(《十拍子·白酒新开》)的痛苦麻木、逃避现实的人生悲叹,但佛、道思想的清旷达观襟怀成了苏轼在逆境中奋进的精神支柱,正是有了这样的支柱,才让苏东坡找到了更多的热爱生命的理由。
中秋之夜,望着满月想起自己在远方的的亲人,不禁伤感,作下水调歌头。这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识,是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌薄宦海浮沉,皓...
仁宗元年(1056年)五月,苏轼父子抵达京城,在京城住了几个月之后,第二年,苏轼兄弟参加礼部考试。当时科举应试的文章中,割裂文辞、追求怪异的流弊占了上风,主考官欧阳修看到苏轼的《刑赏忠厚论》后,十分惊喜,想把他录为第一名,可他怀疑这文章是他的门客曾巩写的,为了避嫌,欧阳修把他的文章放在...
苏东坡后来到了海南,自酿自造自取自用,因而取名“真一酒”,酒是“真一”,天底下苏东坡不也是一个“真一”吗?苏东坡哪能不理解其中奥妙,所以才在《真一酒诗》中说:“人间真一东坡老”。如果苏轼“立场非常坚定”,那他的仕途一定不会那么坎坷。在王安石当政时,如果他“立场坚定”,稍加附会...
苏轼的这个故事说明,古代的文人都有为了阐述自己的理念而自造典故的习惯,先说妹喜,至今都没有夏朝自己的文字记载,中国目前最早的文字记录是在商朝,我们对于夏朝的历史都来自于商朝的记载,而第一个有记载妹喜这个人物的是春秋末期鲁国的左丘明所著的《国语》,横跨近两千年,左丘明是如何知道有妹喜这个...
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
水调歌头·明月几时有 [宋] 苏轼 明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。【注释】:...
宋朝的大诗人、大文学家苏东坡曾经写过一个非常有趣的故事《僧圆泽传》,这个故事发生于唐朝 ,距离苏东坡的年代并不远,而且人事时地物都记载得很详尽,相信是个真实的故事。 原文是文言文,采故事体,文章也浅白,所以并不难懂,我把原文附在下面,加上我自己的分段标点: 僧圆泽传 洛师惠林寺,故光禄卿李登居第...
文人墨客还喜欢在居所周围种植竹子,或构建竹楼等建筑,以营造一种清幽雅致的生活环境。如宋代学者王禹偁就曾自造竹楼,并写下《竹楼记》来描绘竹楼带给他的美好体验。成语与典故:文人墨客还创造了与竹子相关的成语和典故,如“胸有成竹”等,这些成语不仅丰富了汉语文化,也体现了文人对竹子的深厚情感。...
文人墨客还常常在居所周围种植竹子,营造一种清幽、雅致的环境。例如,宋代学者王禹偁就曾自造竹楼,并写下《竹楼记》来描绘竹楼带来的美好体验。成语与典故:与竹子相关的成语和典故也丰富了文人墨客的文化表达。如“胸有成竹”就来源于苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》,形容做事之前已有完整的谋划打算。