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魏征典故的诗歌阅读理解题话题已于 2025-08-24 04:33:49 更新
以铜为镜可以正衣冠的典故乃唐太宗对魏征的最高评价 1. "以铜为镜可以正衣冠"这一典故，源自《旧唐书·魏徵传》，标志着唐太宗对魏征的极高评价。2. 魏征，这位敢于直言的大臣，在唐太宗眼中，如同铜镜一般，能够照出自己的衣冠是否端正。3. 当魏征病逝，唐太宗深感痛失一面重要的"镜子"，他的直言不讳使得唐太宗能够照见自己的得失。4. 唐太宗曾言...
魏征《述怀》:“人生感意气,功名谁复论”,一颗建功立业之心! 这句诗出自魏征的《述怀》，是魏征在出关时所作，抒发了他个人的壮志豪情以及对唐高祖知遇之恩的感激。在这首诗中，魏征以慷慨激昂的笔触，表达了自己不畏艰难险阻，决心建功立业的决心和信念。“人生感意气”：这里的“意气”指的是一种豪迈的情感，一种为了理想和信念勇往直前的精神。魏征在诗中表...
《苦笋》的创作背景是什么?该如何赏析呢? 诗人还巧妙地运用了唐太宗和魏征的典故，将苦笋的“苦节”与魏征的正直品格相提并论，进一步增强了诗歌的说服力和感染力。这种运用典故的手法，也使得诗歌具有了更丰富的文化内涵和历史底蕴。
唐太宗虚心接受魏征的纳谏，就是历史上最好的虚心接受他人建议的例子。有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸（文言是‘兼听则明，偏听则暗’）。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋...
魏征论隋炀帝的典故出自哪里 魏征论隋炀帝的典故出自唐朝太宗贞观二年的一段历史记录。具体来说：事件背景：在唐朝太宗贞观二年，太宗对身边的朝臣提出了关于《隋炀帝集》的疑问。他发现这本书辞藻渊博，文理清晰，且立场肯定尧舜之治而非桀纣之暴虐，但隋炀帝的实际行为却与书中所述大相径庭。魏征的论答：魏征作为唐朝有名的谏官，...
李世民和魏征的故事 魏征故意拖延时间，致使鹞子闷死在太宗怀中。太宗虽然生气，但也意识到自己的行为可能不合礼法，从而达到了魏征谏言的目的。这些故事充分展示了魏征作为谏臣的智慧和勇气，以及李世民作为君主接受谏言、励精图治的一面。通过这些故事，我们可以深刻理解到君臣之间应该如何相互尊重、相互理解，共同为国家的繁荣...
魏征状貌不逾中人。出自《李世民畏魏征》【原文】魏征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏；或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁威。尝谒告上冢，还，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞...
李世民畏魏征典故 李世民怒责魏征离间兄弟，但魏征的坦诚和智慧令李世民转怒为敬，任命他为谏议大夫，最终成为宰相。魏征一生进谏无数，他的直言不讳和尽职尽责，使他在太宗心中占据重要位置。尽管晚年太宗曾因误解而毁魏征墓碑，但事实证明是误会。魏征的墓碑在李治时期得以重修，他的事迹和影响被后世传扬，成为君臣典范。
以铜为镜可以正衣冠的典故 乃唐太宗对魏征的最高评价 这个以铜为镜可以正衣冠的典故，出自《旧唐书·魏徵传》，可以说是李世民对魏征的最高评价了。唐太宗李世民可以说得上是个非常贤明的君主了，他善于听取大臣好的意见，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。大臣魏徵是一个敢于感言其过的人，所以在他去世之后唐太宗非常的的伤心。毕竟在...
小鸟依人的典故 小鸟依人，意思是指像小鸟那样依傍着人，形容女孩子娇小可爱的样子。出自《旧唐书·长孙无忌传》。小鸟依人一开始可是形容的男子，到清代才逐渐变成形容女子。褚遂良是唐朝著名书法家，他的书法博采众长，变化多姿，自成一家。因为精通书法，被直谏敢言的魏征推荐给唐太宗，并受到他的赏识。唐太宗任命褚...
