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破天荒典故的来源和历史背景话题已于 2025-08-24 12:26:26 更新
“破天荒”的由来起源于一个典故。具体来说:历史背景:据宋·孙光宪的《北梦琐言》记载,自唐德宗贞元17年开始,湖北荆州的南部地区每年都送一批举人赴京考进士。然而,在接下来的四五十年间,这些举人中竟无一人考中。名称由来:由于长时间无人考中进士,人们便称荆南一带地域为“天荒”,同时把解...
“破天荒”这一说法源自唐代科举考试中的典故,具体原因如下:历史背景:在唐代,荆州地区连续多年在科举考试中无人能够中进士。“天荒”由来:由于这一现象,人们开始将荆州称为“天荒”,并将由荆州解送的考生戏称为“天荒解”,意指该地区在科举上的落后和空白。“破天荒”事件:直到大中四年,荆州地...
追溯“破天荒”一词的起源,它最早出现在唐朝。据记载,自唐德宗贞元17年(801年),湖北荆州南部地区每年向京城送考进士,连续四五十年间无一人通过,因此人们称此地为“天荒”。直到唐宣宗大中4年(850年),荆州举人刘蜕终于考中进士,此事便被称为“破天荒”。这一典故不仅见证了刘蜕的非凡成就,也...
“破天荒”一词如今常用来形容前所未有的事情,首次发生。追溯其起源,这个词语与一个典故紧密相关。据五代文学家孙光宪的《北梦琐言·卷四》、学者王定保的《唐摭言·卷二》及宋代学者邵博的《邵氏闻见后录》等著作记载,在唐朝时期,每当举行大比之年,各地的举人需被解送至京师参加进士考试。然而,荆...
“破天荒”一词源自于唐代科举制度中的一个典故。具体来说:历史背景:在唐朝,参加进士考试需经过地方选拔后送至京城参加会试。荆州南部地区因连续四、五十年无一人考中进士,而得名”天荒”,象征该地区的混沌未开或偏远落后状态。典故由来:唐宣宗大中四年,荆南地区终于有考生...
破天荒的来历与科举考试紧密相关。以下是破天荒由来的具体解释:典故背景:唐代的科举制度是逐级选拔,地方会选送本地区成绩最好的人入京赴试。荆南地区在四五十年间竟没有一个考生考中举人,因此被人们称为“天荒”,那里遣送的考生也被称作“天荒解”。破天荒的含义:在荆南地区长期无人考中进士的背景...
破天荒的典故来源于中国宋代的《北梦琐言》。以下是关于破天荒典故的详细解释:一、典故出处 书籍:破天荒的典故出自宋代孙光宪所著的《北梦琐言》一书。具体卷章:该典故位于《北梦琐言》的第四卷中。二、典故内容 背景:在唐代,荆州地区虽然文人众多,但每年送往京城参加科举考试的举人中,很少有人能够...
“破天荒”一词源于唐朝时期荆州南部地区连续四五十年无人能考中进士的典故。具体典故内容如下:背景:据孙光宪的《弱构琐言》记载,唐朝时,荆州南部地区每年都送举人赴京考进士,但接连四五十年,没有一人能够考中。含义:因此,人们将荆南一带称为“天荒”,意指那里的文化落后,如同未被开垦的原始...
“破天荒”典故源于荆南地区长达五十年的会试无人中举,刘蜕中举被视为打破这一困境。崔弦赠送的“破天荒”钱,象征着对于打破传统、开创先例的褒奖。此典故强调了个人的努力与时代背景的关系,以及在逆境中寻求突破的重要性。刘蜕的成功不仅是个人的荣耀,也激发了后世对于改变命运、超越限制的不懈追求。“...
破天荒的典故来自于唐朝的科举制度。以下是关于破天荒典故的详细解释:一、科举背景 科举制度是中国古代选拔官员的一种制度,通过逐级考试选拔人才。考进士是科举制度中的重要一环,由地方选送本地区成绩最好的人入京赴试。二、荆南地区的“天荒”在唐朝年间,荆南地区派人参加京城会试(即中央一级的科举...