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莫逆之交典故简短话题已于 2025-08-26 05:12:14 更新
后来,“莫逆之交”就用来形容两人之间的深厚友谊,意思是无法分离、不可违背的交情。
莫逆之交的典故是子祀、子舆、子犁、子来四人相与语。1、原文:子祀、子舆、子梨、子来四人相与语曰:孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。2、译文:子祀、子舆、子梨、子来(均为庄子虚构的人物)四个人聚在一...
莫逆之交的典故出自战国时期哲学家庄子所著的《庄子大宗师》。在这个典故中,庄子的朋友子祀、子兴、子犁、子来四人相聚在一起,他们相互谈论说:“谁能以无为头脑,以有为脊背,以死为屁股,知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑,觉得莫逆于心,就相互结为好朋友,最后被称为莫逆之...
莫逆之交典故:指非常要好的朋友,彼此志同道合,交谊深厚。莫逆之交,指非常要好的朋友,彼此志同道合,交谊深厚。典出《庄子·大宗师》:子祀、子舆、子梨、子来四人相语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡一体者,吾与之友矣。”四人相视而笑,莫逆于心,遂相为友。后...
典故背景:据传,莫逆之交出自《庄子》中的故事,故事中两位好友彼此深入了解,相互扶持,无论遭遇何种困境都能共同面对,如同在逆境中共同抗争的伙伴。他们的友情超越了普通的交情,因此被后世称为“莫逆之交”。深刻含义:莫逆之交的友谊不仅仅是简单的相识和相处,它更多地强调了在困难和挑战面前,朋友...
莫逆之交这个成语的典故源自《庄子·大宗师》。以下是该成语典故的详细解释:成语来源:莫逆之交出自《庄子·大宗师》,是战国时期著名哲学家庄子的作品。故事人物:故事中涉及子祀、子兴、子梨、子来四位虚构人物,他们通过深入的对话和相互理解,形成了深厚的友情。成语含义:这个成语描绘了两个人志趣相...
“莫逆之交”的典故出自《庄子》,具体情节如下:故事背景:庄子描述了四个人——子祀、子舆,子犁,子来,他们都是非常要好的朋友,且思想独特,喜欢探讨生死有无等哲学问题。故事发展:这四个人经常聚在一起喝酒,并发表关于生死有无的奇特言论,表示谁能认识到生死有无本来就是一体的,就和他交...
典故:战国时期,庄子提到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈时,讨论了以无为头脑、有为脊背、死为屁股的哲学观念,认为知道死生存亡为一体的人可以成为朋友。四人相视而笑,心意相通,于是结为莫逆之交。这一典故进一步阐释了“莫逆之交”的内涵,即志同道合、心灵契合的深厚友谊。
1、莫逆之交,彼此志同道合,交谊深厚。典出《庄子·大宗师》。原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻(kāo,屁股),孰知生死存亡一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相为友。”后以“莫逆之交”谓情投意合的朋友。2、庄子,...
莫逆之交(拼音:mò nì zhī jiāo)是一则来源于寓言故事的成语,成语有关典故最早出自于战国·庄周《庄子·大宗师》。 子祀、子舆、子犁、子来四人相与语,曰:孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。后人据此概括出...