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莫逆之交典故原文话题已于 2025-08-26 05:06:11 更新
莫逆之交的典故是子祀、子舆、子犁、子来四人相与语。1、原文:子祀、子舆、子梨、子来四人相与语曰:孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。2、译文:子祀、子舆、子梨、子来(均为庄子虚构的人物)四个人聚在一...
1、莫逆之交,彼此志同道合,交谊深厚。典出《庄子·大宗师》。原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻(kāo,屁股),孰知生死存亡一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相为友。”后以“莫逆之交”谓情投意合的朋友。2、庄子,...
典故 莫逆之交,彼此志同道合,交谊深厚。典出《庄子·大宗师》。原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻(kāo,屁股),孰知生死存亡一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相为友。”...
莫逆之交,彼此志同道合,交谊深厚。典出《庄子·大宗师》。原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻(kāo,屁股),孰知生死存亡一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相为友。”相关 贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;...
莫逆之交(拼音:mò nì zhī jiāo)是一则来源于寓言故事的成语,成语有关典故最早出自于战国·庄周《庄子·大宗师》。 子祀、子舆、子犁、子来四人相与语,曰:孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。后人据此概括出...
含义:莫逆,即没有抵触、心意相通。因此,“莫逆之交”用来形容两人之间友谊深厚,彼此理解、信任,志趣相投,情感上没有隔阂。出处:该成语最早出自先秦时期的《庄子·大宗师》,原文描述四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友,即他们因为心意相通而结为朋友。典故:战国时期,庄子提到子祀、子兴、子犁...
"莫逆之交"这个成语来源于《后汉书·卓文君传》中的一个故事。故事中,卓文君是西汉末年的才女,与王莽皇帝的儿子王武相爱,但由于王莽即位后,王武被立为太子而与卓文君诸多次隔离,两人始终无法相守。最后,王莽因为政治原因要迁徙京城,卓文君知道自己再也无法见到王武,便终日忧愤而死,死后葬在汉阳。
在原文中,四位人物因为对生死存亡一体的深刻理解而相互敬佩,结为莫逆之交。具体情节:在《庄子·大宗师》中,子祀去探望生病的子舆,子舆以自然的态度看待疾病,体现了庄子哲学中的“安时处顺”。三人因此相视而笑,莫逆于心,遂相与为友,形成了莫逆之交。庄子哲学:庄子主张人应顺应自然,而非与...
莫逆之交,源自中国古代哲学家庄子的著作《庄子·大宗师》。这个成语描绘的是两个人志趣相投,情谊深厚,如同知己好友。在原文中,子祀、子兴、子梨、子来四位虚构人物通过对话表达了对那种能以无为首,以生为脊,以死为尻,深入理解生死存亡一体的人的敬佩,他们因此结为莫逆之交。庄子,即庄周,...
释义:情投意合的朋友,简单地说就是志同道合。出处:先秦·庄周《庄子·大宗师》:“四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”译文:四个人相视一笑,简直是情投意合,于是结交为朋友。例句:茅盾《子夜》:“也是在这一点上,唐云山和吴荪甫新近就成莫逆之交了。”...