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燕然未勒典故在哪个现代文里话题已于 2025-08-25 02:59:10 更新
燕然勒石。“燕然未勒归无计”,战争没有取得胜利,还乡之计是无从谈起的。“羌管悠悠霜满地”写夜景,在时间上是“长烟落日”的延续。深夜里传来了抑扬的羌笛声,大地上铺满了秋霜。借用“燕然勒石”的典故,表明战争未胜,军事不利,回乡无从谈起。揭示了词人和征人们的矛盾心理,抒发了将士们渴...
引用了窦宪的典故。据《后汉书·窦宪传》记载,汉和帝永元元年(89),东汉窦宪追击北匈奴,出塞三千余里,至燕然山刻石记功而还。注释:燕然未勒:指边患未平、功业未成。燕然:山名,即今蒙古境内之杭爱山。勒:刻石记功。出处:范仲淹《渔家傲秋思》原诗:塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四...
“燕然未勒归无计”中的典故引用了窦宪的故事。具体来说:典故来源:据《后汉书·窦宪传》记载,东汉时期,窦宪追击北匈奴,出塞三千余里,至燕然山刻石记功而还。典故含义:在范仲淹的《渔家傲·秋思》中,“燕然未勒归无计”意指眼下外患未平,功不成名不就,不能半途而废,表达了诗人因国事未了...
燕然未勒:指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据中国南朝宋时期的历史学家范晔的《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。译文:东汉的窦宪大将军率领大军追击匈奴的单于,深入边塞千里,登上了燕然山,在石头...
燕然未勒[yān rán wèi lè]知识延展回答 成语,典故名,典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。东汉窦宪破北匈奴,登燕然山,刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上,勒,雕刻;勒功,把记功文字刻在石上,即刻石记功。亦指建立...
《渔家傲·秋思》宋代:范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。译文:边境上秋天一来风景全异,向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起,在...
【答案】勒:刻石记功。注意:此处有典故,燕然未勒:指边患未平、功业未成。燕然:山名,即今蒙古境内之杭爱山;勒:刻石记功。据《后汉山·窦宪传》记载,东汉窦宪追击北匈奴,出塞三千余里,至燕然山刻石记功而还。【原文】渔家傲 秋思 北宋 · 范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
燕然未勒:指战事未平,功名未立。典故出在《窦宪传》:“勒燕然”\《后汉书·窦融传》附《窦宪传》:“(窦宪)与北单于战于稽落山,大破之。虏众崩溃,单于遁走。??宪、秉遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德。”\燕然,山名,即今蒙古境内之杭爱山。勒功,刻石记...
“勒”读音:lè 燕然未勒:yān rán lè gōng 燕然勒功,成语,典故名,典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。东汉窦宪破北匈奴,登燕然山,刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上,勒,雕刻;勒功,把记功文字刻在石上,即刻石记功。亦指建立或成就功勋。亦称为“燕然...
二是为后面的怀乡思归埋下伏笔;三是这里用了“衡阳回雁”的典故。古人写诗词是比较注重用典(故)的,容易引起共鸣也许是其中的一个原因。“衡阳雁去无留意”用了倒装,正常的语序应该是“雁去衡阳无留意”。“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,翻译出来就是:饮一杯陈酒思念着远隔万里的家乡,...