在中国的传统文化中,有一个流传甚广的典故,讲述了杖化龙的故事。这个故事从乘竹杖开始,讲述了一位仙翁手握竹杖,象征着仙人与自然的和谐共处。仙翁的竹杖,不仅承载了他的修行,也成为了他与天地沟通的媒介。“别杖”一词,寓意着仙翁在某种特殊时刻选择放下凡尘之物,进入超脱境界。接下来的“剪成...
壶公龙同源典故,讲述了竹杖化龙的奇事。故事从仙翁乘竹杖开始,竹杖在仙翁手中化成龙形,这一过程充满了神奇色彩。别杖与剪成龙、化龙则是这一过程的变体,其核心是竹杖化为龙。在古代传说中,壶公龙更是将竹杖化龙的典故推向了高潮。投杖、投葛陂、投陂竹、掷杖成龙、杖化龙等表述,描述了将竹杖投...
“杖化龙”的典故不仅出现在文学作品中,在其他文献中也有所记载。例如,宋朝陆游的《道室杂咏》中有这样的诗句:“舄化双凫鬼杖化龙,云山回首不知重。”这里的“杖化龙”同样是指得道成仙的情景,或者直接指竹杖化为龙。唐代王绩的《游仙四首》之四:“鸭桃闻已种,龙竹未经骑。”这里提到了“龙...
于是,他按照老翁的吩咐将竹杖投入葛陂中,回头一看,只见那根竹杖化为了龙。这个故事后来被用作道家神异的典故,后人常以“杖化龙”来形容事物的神奇变化。宋代诗人陆游在其《道室杂咏》中写道:“舄化双凫杖化龙,云山回首不知重。”这两句诗不仅描述了道家修炼成仙的神奇景象,也表达了诗人对道家文化...
成语典故 投杖化龙故事发生在东汉汝南郡葛陂湖,即今河南省平舆县东和店镇仙翁庙村(古称葛陂村,因祭奠费长房的仙翁庙建在该村西端,后以此得名仙翁庙村)。晋葛洪《神仙传·壶公》汉费长房从壶公学仙,辞归,“忧不得到家,公以一竹杖与之曰:‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去,忽如睡觉,已...