“执牛耳”这个典故出自《春秋左氏传》中的《鲁定公八年》一文。以下是关于“执牛耳”典故的详细解释:来源:原文描述了晋师将在鄟泽与卫侯结盟的场景,其中涉及到“卫人请执牛耳”的情节。释义:在古代诸侯举行的盟会中,为了订立盟约,每人需要尝一点儿牲血以示诚意。主持盟会的人会亲手割牛耳取血...
“执牛耳”这一成语源自《春秋左氏传》中的《鲁定公八年》。故事讲述了晋国军队在鄟泽与卫侯结盟的情境。当时,晋师准备与卫侯结盟,赵简子问谁能够担任盟约的见证人。涉佗、成何二人自告奋勇。当卫人请求执牛耳(即主持割牛耳取血的仪式)时,成何表示,卫国是我们的友好国家,不应被视为诸侯对待。
“执牛耳”出自《春秋左氏传》中的《鲁定公八年》一文。以下是关于“执牛耳”典故的详细解释:典故来源:在《鲁定公八年》的记载中,晋国的军队打算与卫国国君在鄟泽结盟。在结盟的仪式上,有一个重要的环节是由主持盟会的人亲手割牛耳取血,以示诚意。因此,“执牛耳”一词便由此而来。含义:在...
1、“执牛耳”出自《春秋左氏传》中的《鲁定公八年》一文。2、执牛耳,古代诸侯歃(shà)血为盟,割牛耳取血,盛于珠盘,由主盟的人拿着盘让会盟的人分尝。因称主盟者为执牛耳。谁执牛耳,即由何人主持局面。后泛指在某一方面居领导地位。公元前478年,鲁哀公和齐平公在蒙地会盟。鲁国大夫孟武...
“执牛耳”出自《春秋左氏传》中的《鲁定公八年》一文。原文为:晋师将盟卫侯于鄟泽,赵简子曰:羣臣谁敢盟卫君者?涉佗、成何曰:我能盟之。卫人请执牛耳,成何曰:卫,吾温原也,焉得视诸侯?将歃,涉佗捘卫侯之手及捥,卫侯怒,王孙贾趋进曰:盟以信,礼也,有如卫君,其敢不唯礼...