执牛耳者出自什么典故 【出典】：《左传·哀公十七年》：“公会齐侯，盟于蒙，孟武伯相。齐侯稽首，公拜。齐人怒，武伯曰：‘非天子，寡君无所稽首。’武伯问于高柴曰：‘诸侯盟，谁执牛耳?’季羔曰：‘鄫衍之役，吴公子姑曹；发阳之役，卫石魅。’武伯曰：‘然则彘也。’”“执牛耳”原本是一种仪式，后来泛指...
执牛耳者出自《左传》中的典故。一、典故来源 执牛耳这一说法，源于古代的一种祭祀仪式。在《左传》中，记载了一种古代诸侯会盟的场景。在这种场合，为了显示地位尊贵和权威，盟主会执牛耳，代表着他在联盟中的首领地位。这种仪式不仅仅是一种形式，更代表了权力和统治的象征。这种习俗在后世文学和历史作...
“执牛耳”源自古代诸侯会盟的仪式。在那个时代，诸侯们为了结盟或达成某种共识，会举行盛大的仪式。仪式中，他们割下牛的耳朵，用它盛装牲血。主盟者手持盛血的盘子，让与会的诸侯们用牛血在口上涂抹（歃血）。这个过程象征着诚信与承诺，因为诸侯们相信，一旦歃血，就必须遵守盟约，否则将受到血神的诅...
在中国古代，"执牛耳"一词源自诸侯会盟时的礼仪。在诸侯会盟之时，会割取牛耳，用珠盘盛之，主盟者执盘，让参与盟会者以血涂口(即歃血)，以此表明诚信与不渝的承诺。这种仪式不仅强调了盟约的严肃性和庄重性，也体现了主持者的权威地位。随着时间的推移，"执牛耳"逐渐演变为一个象征性的表达，用来...
执.之牛耳出自什么典故 “执牛耳”出自《春秋左氏传》中的《鲁定公八年》一文。原文为：晋师将盟卫侯于鄟泽，赵简子曰：羣臣谁敢盟卫君者？涉佗、成何曰：我能盟之。卫人请执牛耳，成何曰：卫，吾温原也，焉得视诸侯？将歃，涉佗捘卫侯之手及捥，卫侯怒，王孙贾趋进曰：盟以信，礼也，有如卫君，其敢不唯礼...
