阮籍的典故是什么

阮籍猖狂,岂效穷途之哭?出自《晋书·阮籍传》:阮籍“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返.”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情.作者认为这种行为是消极的,不打算仿效.这是反面用典,表达了作者不甘沉沦,力求振作自强,具有 *** 自勉之意.“猖狂”与今义有所不同,今指狂妄放肆,气势汹汹.这里...
阮籍的典故是什么
阮籍猖狂,岂效穷途之哭?出自《晋书·阮籍传》:阮籍“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返.”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情.作者认为这种行为是消极的,不打算仿效.这是反面用典,表达了作者不甘沉沦,力求振作自强,具有 *** 自勉之意.“猖狂”与今义有所不同,今指狂妄放肆,气势汹汹.这里指狂放,不拘礼节.

阮籍是竹林七贤之一.所谓竹林七贤是七个魏晋时期的文人名士的总称.阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人,常游于竹林,纵酒酣饮,弈棋赋诗,无拘无束,史称“竹林七贤”.七人中,阮籍、嵇康名气最大,是竹林七贤的代表.他们的行为都怪诞得很.嵇康服药,阮籍喝酒.阮籍不受世俗礼教的束缚,表现出怪诞的行为.他好喝酒,附近有美妇人当街卖酒,他经常去喝,醉了就在美妇人旁边倒卧;他不屑遵循“男女有别”,嫂子回娘家,他为嫂子饯行并送她上路.对旁人闲话、非议,阮籍说:“孔孟礼教,与我何干?”我们现在说青白眼、青睐、垂青等,都来自阮籍的故事.阮籍见一般的凡夫俗子,以白眼对之;他喜欢和佩服的人来了,就用青眼相对.是真名士自风流,阮籍是真正的性情中人,超凡脱俗.2022-10-09
球球词典 阅读 13 次 更新于 2025-06-08 14:51:39 我来答关注问题0
  • 阮籍的两个典故分别是阮籍哭丧、阮籍喝酒避暑。1、阮籍哭丧:这个典故讲述的是阮籍在路上遇到一位陌生的妇女在哭丧,他听了一会儿,然后放声大哭,妇女惊恐地问他为什么哭,他说:听到你的哭声,让我想起了我的母亲。说完之后,他便头也不回地走了。这个典故表现了阮籍的至情至性,对于母亲逝世的痛苦...

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    阮籍是魏晋时期的文学家,竹林七贤之一。他因不拘礼节、行为狂放而著称。在《晋书·阮籍传》中记载,阮籍常常随意驾车出游,一旦走到路的尽头,就会放声大哭返回。这种行为反映了他对现实的不满和苦闷的心情。作者在此通过阮籍的典故,表达了自己不愿沉溺于困境,而要积极振作,自勉向上的意志。“竹林七贤...

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    阮籍穷途之哭是中国古代文学中的一个著名的典故。据《晋书》记载,阮籍曾在旅途中遇到了困难,没有钱买饭吃,只好在路边哭泣。他时常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。这个故事用来形容一个人在经历困难时的悲惨境况。阮籍的穷途之哭也成为了一个成语,形容在绝境中的哭泣。阮籍和嵇康的故事...

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