阮籍的典故是什么

阮籍猖狂,岂效穷途之哭?出自《晋书·阮籍传》:阮籍“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返.”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情.作者认为这种行为是消极的,不打算仿效.这是反面用典,表达了作者不甘沉沦,力求振作自强,具有 *** 自勉之意.“猖狂”与今义有所不同,今指狂妄放肆,气势汹汹.这里...
阮籍的典故是什么
阮籍猖狂,岂效穷途之哭?出自《晋书·阮籍传》:阮籍“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返.”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情.作者认为这种行为是消极的,不打算仿效.这是反面用典,表达了作者不甘沉沦,力求振作自强,具有 *** 自勉之意.“猖狂”与今义有所不同,今指狂妄放肆,气势汹汹.这里指狂放,不拘礼节.

阮籍是竹林七贤之一.所谓竹林七贤是七个魏晋时期的文人名士的总称.阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人,常游于竹林,纵酒酣饮,弈棋赋诗,无拘无束,史称“竹林七贤”.七人中,阮籍、嵇康名气最大,是竹林七贤的代表.他们的行为都怪诞得很.嵇康服药,阮籍喝酒.阮籍不受世俗礼教的束缚,表现出怪诞的行为.他好喝酒,附近有美妇人当街卖酒,他经常去喝,醉了就在美妇人旁边倒卧;他不屑遵循“男女有别”,嫂子回娘家,他为嫂子饯行并送她上路.对旁人闲话、非议,阮籍说:“孔孟礼教,与我何干?”我们现在说青白眼、青睐、垂青等,都来自阮籍的故事.阮籍见一般的凡夫俗子,以白眼对之;他喜欢和佩服的人来了,就用青眼相对.是真名士自风流,阮籍是真正的性情中人,超凡脱俗.2022-10-09
球球词典 阅读 20 次 更新于 2025-07-26 12:37:09 我来答关注问题0
  • 阮籍三哭的典故是指魏晋时期的文人阮籍,在不同场合下因感慨时代、命运与个人境遇而三次大哭的故事。阮籍的第一次哭泣,发生在他母亲去世时。按照儒家传统,父母去世,子女应按照规定服丧三年,期间不得食肉饮酒,不得婚嫁娱乐。然而阮籍在母亲下葬后,蒸熟一只小猪,饮酒二斗,然后大哭一场,可见他内心的...

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    阮籍的典故主要有以下几个:1. 阮籍醉酒 典故内容:阮籍好酒,经常到酒店饮酒至醉。他常和王戎等友人一同前往,醉后便毫无顾忌地躺在酒店女主人旁边睡觉,而女主人的丈夫也从不认为他有什么不轨之处。这一行为体现了阮籍对世俗礼法的蔑视和超脱。2. 阮籍不哭 典故内容:阮籍的母亲去世后,他按照礼法应...

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    阮籍的典故主要包括以下几点:1. 阮籍醉酒卧酒肆 阮籍好酒,常到邻居酒店饮酒,醉后便躺在酒店旁若无其事地睡着,不避男女之嫌。这种行为在魏晋时期男女授受不亲的观念下显得尤为突出,但阮籍却毫不在意,展现了其超脱世俗礼法的性格。2. 阮籍为嫂饯行 当阮籍的嫂子要回娘家时,他不仅为嫂子饯行,还...

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    苏门长啸是阮籍的典故。具体来说:典源出处:该典故出自《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》以及《晋书·阮籍列传》。阮籍在年少时曾经游历苏门山,遇到了一位隐者孙登。阮籍与孙登谈论太古无为之道及五帝三王之义,但孙登并未回应。于是,阮籍对着孙登长啸,声音清韵响亮。孙登在阮籍离去后...

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