1、梅花三弄 《梅花三弄》的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》的故事。《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》里都曾记载了这段典故。梅花三弄》是笛曲或箫曲,后被改编为琴曲。 “三弄”是指同一段曲调反复演奏三次。这种反复的处理旨在喻梅花在寒风中次第绽放的英姿、...
到南北朝时,有关梅花的诗文、轶事也多了。《金陵志》记载:“宋武帝刘裕的女儿寿阳公主,日卧于含章殿檐下,梅花落于额上,成五出花,拂之不去,号梅花妆,宫人皆效之。”这可能是用梅花图案美容的开端。杭州孤山的梅花在唐时已闻名于世。诗人白居易在离开杭州时,写了一首《忆杭州梅花,因叙旧...
《梅花三弄》的历史典故出自东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》的故事,这一典故在《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》中均有记载。以下是关于该典故的详细解释:典故来源:《梅花三弄》的典故源于东晋时期,讲述了大将桓伊应狂士王徽之之邀,为其吹奏梅花《三调》的故事。这一故事...
「雪胎梅骨」是一个历史典故,源自中国南朝时期的梁代(公元502年-557年)。据传,梁宣帝(公元483年-536年)即位后,国内政治混乱,民生困苦。有一年寒冬,大雪封山,降雪数尺之厚,几乎所有植物都被覆盖。然而,一棵梅树却顽强地冒出了鲜花。这棵梅树被称为「雪胎梅」,成为了人们心中希望的象征。
梅花三弄的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》之事晋书·列传五十一和世说新语·任诞第二十三里都曾记载了这段典故。桓伊既敦和又风雅,而王徽之狂狷且博闻,二人相会虽不交一语,却是难得的机缘。正是由于桓伊和王徽之的不期相遇,才导致了千古佳作《梅花三弄》的诞生。琴曲简介 1....