另一位诗人黄凤翔，号仪庭、止庵，是泉州的名士，他的《秋访草庵》诗中，秋日的琳宫、空山、仙峡、佛坛等意象，同样体现了他对草庵的道教色彩的认识。两位诗人都将草庵视为道教的宫庵，这在他们的诗作中有所体现。据《泉州人名録·弘一法师》记载，草庵寺曾是“龙泉书院”的所在地，早在嘉靖年间就...
坐中峰势天西侧，衣上梦阴日半斜。风榭无人飘翠瓦，云岩有水浸苔花。何年更驻苏杭鹤，静闭闲房共转砂。”。黄克晦（1524一1590），号吾野，惠安崇武人，能诗善书画，著有《吾野诗集》。一是黄凤翔《秋访草庵》：“琳宫秋日共跌登，木落山空爽气澄。细草久湮仙峡路，斜晖暂作佛坛灯。竹...
草庵寺草庵史料 草庵寺的现代遗址是元代建筑，尽管明代曾被禁止，但这里的乡民依然保留着佛教信仰，使得这座寺庙得以完好保存。草庵寺的非凡价值在国际上也得到了认可。1987年，草庵摩尼佛造像成为瑞典隆德大学首届国际摩尼教学术讨论会的吉祥物，显示了其学术研究的重要性。1991年，联合国教科文组织的“海上丝绸之路”考察团...
草庵寺草庵简介 明代学者何乔远在《闽书·方域志》中记载，华表山因其山形如双峰对立，酷似古代的华表，山脚下则有一座元代的古老建筑——草庵，专为祭祀摩尼佛而建。草庵寺巧妙地依傍山崖而建，其建筑风格独特，采用石构单檐歇山式设计，共四架椽，分为三开间，每间宽约1.67米，深达3.04米。屋檐下的横梁单排荜拱...
别有一番景色的草庵摩尼教遗址 泉州市晋江余店苏内村，有一座万山峰，又名万石山、华表山，为我国仅存完整的摩尼教遗址。因古用草构屋，故曰草庵。摩尼教于唐代传入泉州，称为明教，崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫。我们一起来看下摩尼教文化中，这个别有一番景色的草庵摩尼教遗址吧。草庵始建于宋绍兴年间，初为草筑，故名。元...
