草庵寺的典故主要包括以下方面:文人墨客的到访与诗篇:黄克晦的《万石峰草庵得家字》:明朝万历年间,泉州诗人黄克晦到访草庵寺,并在其作品中描绘了峰峦、霞光以及道教元素,如“太乙仙人”和“丹灶”,展现了他对草庵的独特感受。黄凤翔的《秋访草庵》:另一位泉州诗人黄凤翔也在其诗中描绘了草庵的...
在明朝万历年间(1573-1620),两位杰出的泉州诗人黄克晦和黄凤翔曾到访草庵寺并留下他们的诗篇。黄克晦,字吾野,崇武人,以诗书画闻名,他的作品《吾野诗集》中就有《万石峰草庵得家字》一诗,诗中描绘了峰峦、霞光、静谧的环境和道教元素,如“太乙仙人”和“丹灶”,表现了他对草庵的独特感受。...
坐中峰势天西侧,衣上梦阴日半斜。风榭无人飘翠瓦,云岩有水浸苔花。何年更驻苏杭鹤,静闭闲房共转砂。”。黄克晦(1524一1590),号吾野,惠安崇武人,能诗善书画,著有《吾野诗集》。一是黄凤翔《秋访草庵》:“琳宫秋日共跌登,木落山空爽气澄。细草久湮仙峡路,斜晖暂作佛坛灯。竹...
草庵寺始于宋绍兴间,初为草筑故名。元顺帝至元五年改为石构歇山式建筑。草庵成为我国研究世界宗教史、农民起义活动以及中国与波斯古代海上交通的极为珍贵实物依据。文化遗迹:原寺西侧的峭壁上曾有摩尼教的崖刻咒语,这些珍贵的文化遗迹在开山取石的活动和“文化大革命”期间遭受了破坏。草庵寺后山有摩...
草庵寺是我国唯一仅存的摩尼教寺庙遗址,也是世界上唯一的摩尼教寺庙遗址。寺庙始于宋绍兴间,初为草筑,因此得名草庵。元顺帝至元五年改为石构歇山式建筑。在明朝初年,由于朱元璋对教名的敏感,摩尼教受到打压,但草庵寺得以幸存,成为珍贵的历史遗迹。考古发现与国际认可:80年代的考古发现,如宋代的...