在古代文化中,濯缨是一个重要的典故。它来源于《楚辞·渔父》中的一段描述,表达了对清洁与纯真的向往。渔父是古代的一种职业,他们以捕鱼为生,同时也是智慧与哲理的象征。当尘世的污浊侵蚀心灵时,人们常常渴望像渔父那样,在清澈的水中濯洗自己的缨,以求心灵的净化。“孺子歌思濯缨净”中的“孺子...
这一典故出自《楚辞·渔父》。战国时楚国人屈原,是著名的诗人。他因馋言陷害而流放到江南,在沅江、湘江一带流浪。有一天,面色憔悴,身体枯瘦的屈原在江畔吟诗,一个老渔翁见到他,就问:“你不是三闾大夫吗?怎么流落到如此地步呢?”屈原因“我之所以被流放,因为世人都肮脏只有我清白,众人都喝醉了...
“濯缨”一词源于《孟子·离娄上》,其原文为“沧浪之水清兮,可以濯我缨”。这里的“濯缨”意指在清澈的水中清洗冠缨,比喻个体通过清正的行为来净化心灵,保持高洁的品格。这一典故常被用来形容那些能够超越世俗的诱惑,保持高尚品德的人。例如,在晋朝葛洪的《抱朴子·释滞》中,他写道:“濯缨沧...
出处与引用:该词最早出自《孟子·离娄上》中的“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,表达了在水清时洗涤冠缨的意象。后世文人如晋代的葛洪、南朝宋的殷景仁等也在作品中引用了“濯缨”这一典故,进一步丰富了其文化内涵。
【成语出处】 《孟子·离娄上》:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之。清斯濯缨,浊斯濯足矣。自取之也。’”【成语解释】 水清就洗帽带,水浊就洗脚。后比喻人的.好坏都是由自己决定。【濯足濯缨的典故】《楚辞补注》卷七〈渔父〉:...