“濯缨”的典故出处为《楚辞·渔父》。以下是关于“濯缨”典故的详细解释:典故背景:在《楚辞·渔父》中,屈原因对楚国的政治状况不满而被放逐。在江边,他偶遇了一位渔父,两人展开了一段对话。这段对话中,屈原表达了自己“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的立场,而渔父则以一种更为随和的态度...
濯缨的典故出自《楚辞·渔父》。以下是关于这一典故的详细解释:典故背景:战国时期,楚国著名的诗人屈原因馋言陷害而被流放到江南,在沅江、湘江一带流浪。有一天,他在江畔吟诗时遇到了一个老渔翁。渔翁的劝诫:渔翁见到屈原的落魄样,劝他应随事物变换而变换,适应尘世的生活。渔翁认为,既然世人都肮脏...
这一典故出自《楚辞·渔父》。战国时楚国人屈原,是著名的诗人。他因馋言陷害而流放到江南,在沅江、湘江一带流浪。有一天,面色憔悴,身体枯瘦的屈原在江畔吟诗,一个老渔翁见到他,就问:“你不是三闾大夫吗?怎么流落到如此地步呢?”屈原因“我之所以被流放,因为世人都肮脏只有我清白,众人都喝醉了...
在古代文化中,濯缨是一个重要的典故。它来源于《楚辞·渔父》中的一段描述,表达了对清洁与纯真的向往。渔父是古代的一种职业,他们以捕鱼为生,同时也是智慧与哲理的象征。当尘世的污浊侵蚀心灵时,人们常常渴望像渔父那样,在清澈的水中濯洗自己的缨,以求心灵的净化。“孺子歌思濯缨净”中的“孺子...
“濯缨”一词源于《孟子·离娄上》,其原文为“沧浪之水清兮,可以濯我缨”。这里的“濯缨”意指在清澈的水中清洗冠缨,比喻个体通过清正的行为来净化心灵,保持高洁的品格。这一典故常被用来形容那些能够超越世俗的诱惑,保持高尚品德的人。例如,在晋朝葛洪的《抱朴子·释滞》中,他写道:“濯缨...