在古代文化中,濯缨是一个重要的典故。它来源于《楚辞·渔父》中的一段描述,表达了对清洁与纯真的向往。渔父是古代的一种职业,他们以捕鱼为生,同时也是智慧与哲理的象征。当尘世的污浊侵蚀心灵时,人们常常渴望像渔父那样,在清澈的水中濯洗自己的缨,以求心灵的净化。“孺子歌思濯缨净”中的“孺子...
值渔父 尘缨欲濯 孺子歌 思濯缨 净濯兰缨 渔父笑 沧浪 沧浪未濯 渔父 渔父足 濯冠巾 濯尘缨 濯我缨 濯楚臣缨 濯沧浪 濯沧浪缨 濯缨 濯足 濯发沧浪 缨濯 沧浪濯缨 解尘缨 论浊清 逢渔父 鼓枻歌 鼓枻翁
“濯缨”一词源于《孟子·离娄上》,其原文为“沧浪之水清兮,可以濯我缨”。这里的“濯缨”意指在清澈的水中清洗冠缨,比喻个体通过清正的行为来净化心灵,保持高洁的品格。这一典故常被用来形容那些能够超越世俗的诱惑,保持高尚品德的人。例如,在晋朝葛洪的《抱朴子·释滞》中,他写道:“濯缨沧...
“濯缨”的典故出处为《楚辞·渔父》。以下是关于“濯缨”典故的详细解释:典故背景:在《楚辞·渔父》中,屈原因对楚国的政治状况不满而被放逐。在江边,他偶遇了一位渔父,两人展开了一段对话。这段对话中,屈原表达了自己“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的立场,而渔父则以一种更为随和的态度...
保持高洁操守的人生态度。它象征着一种不为世俗所染、坚守自己道德底线的精神境界。出处与引用:该词最早出自《孟子·离娄上》中的“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,表达了在水清时洗涤冠缨的意象。后世文人如晋代的葛洪、南朝宋的殷景仁等也在作品中引用了“濯缨”这一典故,进一步丰富了其文化内涵。